游強(qiáng)進(jìn)

說(shuō)來(lái)慚愧，約在十八九歲的時(shí)候，就嘗試學(xué)習(xí)書(shū)法，臨學(xué)王羲之的《蘭亭集序》。可是悟性不高，加上兩天打漁三天曬網(wǎng)，自然是浮光掠影，毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn)。不過(guò)雖覺(jué)得“此門(mén)從自古，難學(xué)至如今”，但對(duì)王羲之的書(shū)法仍極為喜愛(ài)，對(duì)蘭亭的向往也隨著時(shí)光的流逝而與日俱增。

癸卯年冬日，終于有機(jī)會(huì)去了一趟浙江紹興。尋得閑暇，一行人便興沖沖地直奔蘭亭而去。

蘭亭在紹興西南13公里處，位于308省道紹（興）大（唐）公路邊沿。同行的書(shū)法界人士中，不乏深諳王羲之生平之人，侃侃而談，滔滔不絕。王羲之，字逸少，祖籍山東臨沂，東晉會(huì)稽（今紹興）人，出身世家大族，少有美名，深為伯父王敦、王導(dǎo)所器重。初為秘書(shū)郎，征西將軍庾亮引為參軍，累遷至長(zhǎng)史。后任寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。復(fù)授護(hù)軍將軍，遷右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，故后人稱他為“王右軍”。他因與膘騎將軍、揚(yáng)州刺史王述不和，憤而辭官，稱病離郡　，定居會(huì)稽山陰，放情山水　，弋釣自?shī)省?/p>

王羲之少年時(shí)，從叔父王訥學(xué)書(shū)，后又受業(yè)于表親衛(wèi)夫人，得見(jiàn)多家書(shū)法。他學(xué)過(guò)張蕓的草書(shū)和鐘繇的正書(shū)，博采眾長(zhǎng)，薈精集萃，研究體勢(shì)，自成一家。他的書(shū)法作品，自六朝以來(lái)即受到朝野的重視，唐太宗尤為愛(ài)好，從此流行甚廣，后人稱其為“書(shū)圣”。手書(shū)真跡均已散佚，今所流傳者，皆系后人勾勒，其行書(shū)以《樂(lè)毅論》《黃庭經(jīng)》《東方朔畫(huà)譜》《蘭亭序》、草書(shū)以《姨母帖》《初月帖》《憂懸帖》《喪亂帖》最為有名。尤其是《蘭亭集序》更是被稱為“千古第一行書(shū)”。王羲之的書(shū)法，用筆流暢自然，章法渾然一體，筆畫(huà)粗細(xì)多變，運(yùn)筆藏露相間，字形疏密相摻，墨氣忽淡忽濃，結(jié)構(gòu)欹側(cè)多姿，“遒媚勁健，絕代所無(wú)”。宋人黃庭堅(jiān)說(shuō)他的書(shū)法“如錐畫(huà)沙，如印印泥，鋒藏筆中，意在筆前”，郝經(jīng)說(shuō)他“韻勝道婉，出奇入神，不失其正，高風(fēng)絕跡，邈不可及”。王羲之能詩(shī)善文，詩(shī)以繪山狀水見(jiàn)長(zhǎng)。《蘭亭集序》寫(xiě)人事之無(wú)常，年壽之難永，情意纏綿，文筆清新，當(dāng)時(shí)即比之為石崇《金谷詩(shī)序》。他的一些書(shū)信，如《報(bào)殷浩書(shū)》《遺殷浩書(shū)》《遺謝安書(shū)》《與謝萬(wàn)書(shū)》等，或論時(shí)政得失，或敘說(shuō)家常，申論情愫，流暢自然，頗有情趣。但他的文名卻被書(shū)名所掩，只知其書(shū)法，不聞其文論。

言談間，對(duì)王羲之的尊崇之情隨著進(jìn)入蘭亭更是濃郁。經(jīng)過(guò)一門(mén)兩柱的蘭亭牌坊，便見(jiàn)林木扶疏，修篁夾道，一叢叢翠竹掩映著林間小道，分外清爽宜人。首先看到的是鵝池。一池清水，群鵝嬉戲。駐足憑欄，詩(shī)情畫(huà)意躍然眼前。一座三角形“鵝池”碑亭矗立在池之南。“鵝池”二字相傳為王羲之父子合書(shū)。說(shuō)是那天，王羲之正飽墨臨書(shū)，寫(xiě)完“鵝”字，忽聞皇帝詔至，即出接詔。這時(shí)，八歲的王獻(xiàn)之見(jiàn)其父已寫(xiě)畢一字，即提筆續(xù)寫(xiě)上一個(gè)“池”字。“鵝”瘦“池”厚，碑就成為書(shū)法史上有名的“父子碑”。自鵝池碑亭右行，便是“蘭亭”碑亭。亭柱方形石質(zhì)，純木架構(gòu)，單檐翹角，北面砌墻。碩大的“蘭亭”二字系康熙御筆。

繼續(xù)前行，走過(guò)流觴亭，便到了著名的曲水流觴處。臨到水邊，想起多次讀到的“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水”，頓生一絲波瀾，腦海里穿越出東晉永樂(lè)九年三月初三文人墨客相會(huì)于蘭渚山下蘭亭的盛景：但見(jiàn)曲水自平崗蜿蜒向南，兩岸塊石相砌，犬牙交錯(cuò)。人們坐在曲水兩岸，盛有酒的酒杯（觴）從上游緩緩而來(lái)，杯在誰(shuí)的身邊留住，誰(shuí)就要吟詩(shī)一首或唱歌一曲。作不出詩(shī)也作不了歌則飲酒三杯以示懲罰。場(chǎng)面熱烈，情趣盎然。看著流觴亭上那幅曲水流觴圖，回味著王羲之、謝安、謝萬(wàn)等11人作詩(shī)各2首，郄曇、王豐之、華茂等15人各作詩(shī)1首，謝瑰、卞迪、丘髦等15人作詩(shī)不成罰酒3杯。他們把寫(xiě)出的幾十首詩(shī)匯編成集，取名《蘭亭集》。酒后的王羲之乘著興致，提筆在蠶紙上揮毫潑墨，一氣呵成寫(xiě)下了文辭優(yōu)美、書(shū)法精湛的《蘭亭集序》。身臨曲水流觴其境，恨不能舉酒吟詩(shī)，與之共歡，更被他們的豪放、才華和創(chuàng)意所折服。

徜徉蘭亭，慢行細(xì)看，我們魚(yú)貫而入又踏進(jìn)了蓮塘四圍的右軍祠。冬日里已不見(jiàn)“青荷蓋綠葉，芙蓉披紅鮮”的秀色，但“珠露清淚灑玉擎，殘荷臥水有蜻蜓”的冬荷也別有洞天。右軍祠始建于清康熙三十七年（1698年），總面積756平方米，距今已有300多年。一進(jìn)門(mén)廳，即為相傳王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的墨池。池中建亭，稱“墨華亭”，亭中前聯(lián)寫(xiě)著“深林閑數(shù)新添筍，曲池時(shí)見(jiàn)舊放魚(yú)”，后聯(lián)寫(xiě)著“竹蔭滿地清于水，蘭氣當(dāng)風(fēng)靜若人”。一彎虹橋，與正廳相連。走入正廳，但見(jiàn)寬五間，進(jìn)深十檁，木屏幛上楣懸“盡得風(fēng)流”匾，下繪王羲之像，立有條龕，龕前一尊王羲之的白玉塑像，瀟灑飄逸，栩栩如生。楹聯(lián)上寫(xiě)著“畢生寄跡在山水，列坐放言無(wú)古今”，正廳內(nèi)陳列著唐宋元明清各朝著名書(shū)法家臨摹《蘭亭集序》的各種手跡，兩旁長(zhǎng)廊上，也壁嵌著歷代書(shū)法家所摹《蘭亭集序》的刻石。

在這里，同行的書(shū)法家們紛紛雙手合十，彎腰鞠躬，表達(dá)著對(duì)書(shū)圣的敬仰和崇敬。而我面對(duì)書(shū)圣，卻無(wú)言以對(duì)，愧顏赧色。王羲之的書(shū)法，如同九天之上的太陽(yáng)，是那樣的不可企及，是那樣的照灼萬(wàn)丈，在他面前，我們是多么的渺小，多么的技拙，又怎么能不誠(chéng)惶誠(chéng)恐，無(wú)比慚愧。

從右軍祠出來(lái)，我一言未發(fā)，只覺(jué)來(lái)到蘭亭有如朝拜圣殿。面對(duì)書(shū)圣，更覺(jué)學(xué)書(shū)之路只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)；只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有休止符，正是“難學(xué)冥鴻不回首，何況明朝促蘭舟”。