在許多科幻小說(shuō)中，相較于架構(gòu)完整的世界、精密運(yùn)作的科學(xué)原理，人性似乎總是以“故障”的方式出 現(xiàn)，而恰是這種“故障”，會(huì)擊穿嚴(yán)絲合縫的邏輯預(yù)設(shè)， 成為故事中核心的矛盾與轉(zhuǎn)折。理性與情感，總有些 水火不容的味道，而這種對(duì)立在科學(xué)革命之后變得愈 發(fā)激烈：科學(xué)強(qiáng)調(diào)客觀的過(guò)程與結(jié)果，而主觀的人性往往會(huì)帶來(lái)許多不確定因素，甚至引發(fā)倫理隱憂。比較突出的例子，便是近來(lái)熱議的人工智能話題：如果說(shuō)人工智能可以在圍棋項(xiàng)目上勝過(guò)人類(lèi)，還能進(jìn)行自然的對(duì)話，那么科技是否能造出完美的人？如果有了完美的人，那么我們這些帶有各種缺憾的自然人，又 該如何自處？ 

        曾以科幻小說(shuō)《師兄的透鏡》獲得第四屆魯迅文 學(xué)獎(jiǎng)的曉航，在新作《雙生夢(mèng)》中便討論了這個(gè)問(wèn)題。 實(shí)際上，曉航不認(rèn)為自己算是個(gè)“科幻作家”，工科出 身而愛(ài)好文藝活動(dòng)的他，認(rèn)為自己只是在創(chuàng)作中運(yùn)用 了科學(xué)元素，使之成為現(xiàn)實(shí)的有機(jī)組成部分而已。他 筆下的世界十分真實(shí)，有市井煙火氣，甚至帶著幾分 調(diào)侃；書(shū)中人物憑借著情感與欲望在行動(dòng)，有著中產(chǎn) 階級(jí)的壓力與煩惱，而科學(xué)是故事情節(jié)的推進(jìn)器，也 是與人性交相呼應(yīng)的背景樂(lè)。 

        《師兄的透鏡》在架構(gòu)上頗有阿西莫夫短篇的風(fēng) 采，從一個(gè)普通人的視角，圍繞著一個(gè)與科學(xué)有關(guān)的 秘密、一個(gè)掌握真理的天才展開(kāi)，卻講述了一個(gè)真正 的中國(guó)故事，并融進(jìn)了對(duì)人性，尤其是科學(xué)觀照下的 人性的深刻思考。新作《雙生夢(mèng)》則有了更復(fù)雜的架 構(gòu)、更豐富的情節(jié)，多線交叉地描述了“模擬人生”式 的科幻寓言：人們像是設(shè)計(jì)游戲一樣為自己設(shè)計(jì)了 “完美城市”，每個(gè)區(qū)域有自己的游戲規(guī)則，一旦落戶 到新區(qū)域，就必須按照這一區(qū)域的規(guī)則來(lái)生活，以玩 游戲的心態(tài)來(lái)面對(duì)一切。人們不僅造出了堪比真人 的機(jī)器人，還能運(yùn)用技術(shù)“提升”自己，成為身體機(jī)能 超群的“進(jìn)化人”。只要遵循既定的游戲規(guī)則，就能獲 得一個(gè)完美的人生。然而，即便一切已經(jīng)編織完美， 人們還是莫名地想要追求“不確定性”，會(huì)為了愛(ài)、欲 望、夢(mèng)想、貪婪、虛榮等情感而突破規(guī)則。 

        有趣的是，曉航在《雙生夢(mèng)》中設(shè)置了一個(gè)頗具反諷意味的情節(jié)：某位科學(xué)家和自己造出的智能機(jī)器人 爭(zhēng)論“科學(xué)是否能測(cè)量一切真理”，科學(xué)家認(rèn)為“范式 科學(xué)不能準(zhǔn)確測(cè)量的都不是真理”，而她一手制造出 來(lái)的機(jī)器人卻用科學(xué)之外的愛(ài)、寬恕、憐憫、自由來(lái)辯 論，認(rèn)為人的生活中有很多科學(xué)無(wú)法進(jìn)入的部分。這 部小說(shuō)里具有學(xué)習(xí)能力的機(jī)器人，在與人類(lèi)長(zhǎng)期相處之后想明白了一個(gè)道理：缺點(diǎn)是自然人和機(jī)器人之間 最大的區(qū)別，而這種“缺點(diǎn)”有可能恰是他們最大的優(yōu)勢(shì)。