推薦理由: 本書是近40年來王蒙對于中華文化的思考，從漢字與中華文化，中華古代經(jīng)典，傳統(tǒng)文化的危機、轉(zhuǎn)換與新生，一體多元的中華民族文化建設(shè)，當代文化生活、文藝與文學(xué)，中國夢·文化夢，文化復(fù)興的歷史機遇等方面，系統(tǒng)講述了中華文化的過去、現(xiàn)在與未來，探討了中華文化的輝煌、影響、焦慮、危機、重生與自信。他從文化的角度思考問題、理解現(xiàn)狀，這有助于領(lǐng)導(dǎo)干部了解中華文化的發(fā)展變化，增強對中華文化的自信，提高自身的文化修養(yǎng)，提升對人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的認識和把握能力，正確處理義與利、己與他、權(quán)與民、物質(zhì)享樂與精神享受等重要關(guān)系。

該書是中央黨校出版社出版新時代領(lǐng)導(dǎo)干部通識教育系列叢書之一。這套系列叢書涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟、政治、軍事、管理、科學(xué)、藝術(shù)等各個主要學(xué)科領(lǐng)域，并由王蒙作總序，題為《領(lǐng)導(dǎo)干部要有通識通學(xué)通才》。

王蒙在“總序”中指出，“為了完成黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，推動中國特色社會主義偉大事業(yè)的歷史使命，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，不但必須掌握既有的專門學(xué)科知識與技能，更要具備統(tǒng)攬大局、統(tǒng)籌全局的通識通學(xué)通才。”

在王蒙看來，這套叢書為領(lǐng)導(dǎo)干部“將能豐富我們的知識，拓寬我們的眼界，推動我們的思維認知、選擇決策，延伸發(fā)展我們的執(zhí)政能力、教化能力、全面深化改革能力，優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的境界和威信”。

《中華文化通識課》一書主要是近40年來王蒙關(guān)于文化問題的文章、演講、對談，進行的“理路編纂、輯錄、校正”。此次出版，王蒙“依既定計劃，根據(jù)進行干部的文化通識教育的要求”，“做了一些重要的調(diào)整和較多的充實”。

事實上，不僅領(lǐng)導(dǎo)干部，普通的讀者也能夠通過這本書，跟著王蒙這位“人民藝術(shù)家”學(xué)習(xí)中華文化。

“為什么中國人這樣愛國?”

王蒙是中國當代著名作家，曾任文化部部長，2019年9月被授予“人民藝術(shù)家”國家榮譽稱號。

《中華文化通識課》共分七講，分別為“美麗的漢字與中華文化”“燦爛輝煌的中華古代經(jīng)典”“傳統(tǒng)文化的危機、轉(zhuǎn)換與新生”“一體多元的中華民族文化建設(shè)”“當代文化生活、文藝與文學(xué)”“中國夢·文化夢”“文化復(fù)興的歷史機遇”。

譬如，在該書“美麗的漢字與中華文化”部分，王蒙對中華文化進行了精辟闡述，并通過自己的經(jīng)歷，以講故事的形式給讀者講課，生動而有趣。

“中華文化是一個古老的文化，是一個覆蓋面巨大的文化，是獨樹一幟并擁有巨大影響與聲譽的東方文化。中華文化是目前世界上保留下來的沒有中斷過的古老文明，是目前世界主流文化的最重要的參照系之一，是使人類文化保持多元性與豐富性，從而保持活力的一個重要元素。”王蒙說，“中國的魅力很大程度上在于文化。中華文化基本上是屢遭危難，從未沒頂，沒頂之災(zāi)以后，也總能化險為夷、頑強生存生長，它擁有沒有脆性斷裂過的基本價值取向，基本生活方式，基本思維方式，基本社會組織方式與基本審美特色。更重要的是，中華文化提供了一種有效的生活路徑，提供了一種獨具特色的世界觀與哲學(xué)觀，一種人文價值與思路，一種獨特與精致的語言文字、工藝與文學(xué)藝術(shù)，一種積極、樂生、務(wù)實、注重此岸性的生活態(tài)度與生活質(zhì)量，提供了一種富有參考意義的彌補與平衡現(xiàn)代性的某些負面弊端的思路。”

隨后，王蒙舉例說，“1993年，我在紐約的華美協(xié)進社講演，一位聽者問:‘為什么中國人這樣愛國?’我半開玩笑地回答:‘一個是中國人都愛吃中國菜，有一個中國腹。一個是中國人都迷戀唐詩宋詞，有一顆中國心。’中國人的愛國主義是心腹之戀，是文化之戀。不論吸收了舶來了多少科學(xué)技術(shù)，嶄新理論觀念，也不論近現(xiàn)代中國知識分子、社會棟梁對于中華文化做了多少痛心疾首的反思、自我批斗，中華化仍然是中華文化。八國聯(lián)軍的洋槍洋炮消滅不了中華文化，義和團的渾渾噩噩也代表不了文化中華。”

中華文化和非中華文化有哪些不同?

王蒙是一位作家，同時也是一位“文化‘行者’、‘業(yè)者’‘戀者’文化思考者”。

王蒙在該書前言中指出，“近40年來，我在從未放棄我的主業(yè)──小說寫作的同時，致力于對孔子、孟子、老子、莊子、列子、荀子、《紅樓夢》、李商隱等的咀嚼領(lǐng)悟，致力于對于地球萬國萬民的接觸，共訪問了61個國家和港澳臺等地區(qū)更頻頻地與國內(nèi)外各方面人士談?wù)撉写杵鹞幕n題來。”

那么，在王蒙看來，中華文化和非中華文化又有哪些不同呢?

“最大的不同是語言和文字。”王蒙在書中指出，中華文化是漢語與漢字為本位的文化。

“語言和文字表達了一個民族、一個國家億萬民眾的集體思路、思維品性與思想方法。”王蒙指出，“語言、文字是文化的基石。尤其是使用人數(shù)最多、延續(xù)傳統(tǒng)最久、語音語詞語法文字最為獨特的漢語漢字更是我們的命脈、我們的靈魂、我們的根基、我們的出發(fā)點。語言、文字是人類的一種特殊的記憶符號和記憶方式，是人類給世界命名從而開始對世界的認識與把握的源頭，是思維與推理的工具。”

王蒙寫道:“在悠久漫長的歷史歲月里，漢字的形體雖屢有變異，卻一脈相承，成為中華民族人文精神與倫理價值的載體，有藝術(shù)的美感。漢字六書的既表音、表形又表意的多元綜合結(jié)構(gòu)信息，培養(yǎng)了中華民族思想方法的整體主義，成為不受地域與方言分割而統(tǒng)一全國的文化手段。漢字講究筆墨幾何圖形與運勢結(jié)構(gòu)形態(tài)，以漢字為載體的書法藝術(shù)，歷經(jīng)殷商甲骨、兩周金石、秦漢篆隸、晉唐行草的演變，已經(jīng)成為世界上獨一無二的藝術(shù)形式，并被載入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。”

“漢字在中國文化中起了決定性的作用。”在王蒙看來，“漢字作為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，其意義對于當今的中華民族而言，不再僅限于一套記錄語言、交流信息的書寫符號系統(tǒng)，而是滲透與伴隨著中華民族的情感和文化認同、精神凝聚。”(咸寧日報綜合)