“大家美育課”書系，樊錦詩等著，譯林出版社2023年5月出版。

有人說，“從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力”。我們每個人身處相同的世界，但是對于美的理解不同，打量世界的視角不同，感受到的幸福程度也就不同。18世紀的德國詩人席勒曾說，自然只給了我們生命，藝術讓我們成了“人”，一語道破藝術之于生命成長的重要性。

中國人有很多關于美的實踐，但無可否認，最早讓美成為一門學問的是西方人。“美學”這個詞是后來日本人翻譯的，這個翻譯產(chǎn)生了很大的問題，仿佛“美學”就是研究美和丑的學問。然而事實上，“美學”的拉丁文原意是“感覺學”。也許我們可以閉起眼睛，感覺一下自己的口腔里有多少味覺的記憶，鼻腔里有多少嗅覺的記憶。回到生命的原點，才能看到美。

美最大的敵人是“忙”，這里的“忙”，其實是心靈死亡，對周遭沒有感覺的意思。我們說“忙里偷閑”，“閑”按照繁體字的寫法，就是在家門口忽然看到月亮。周遭所有最微小的、看起來最微不足道的事情，可能是我們平庸生活最大的拯救。

今天的年輕人，該如何欣賞《紅樓夢》、昆曲、敦煌藝術、書法等中國傳統(tǒng)文化與藝術？又該如何提高對美的感知力與審美水平？“大家美育課”書系給出了答案。這套書立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文學藝術，包括《藝術與審美》《敦煌的藝術》《〈紅樓夢〉的意蘊》《昆曲之美》《博物館尋美》等5冊，活色生香，傳承中華文化之美。

◎　從博物館到紅樓夢

博物館是社會的記憶器官，是自然、人文、歷史的基因庫。世界各國的著名博物館集中了人類歷史上的藝術經(jīng)典，體現(xiàn)了歷史上各個時期、各個民族的審美趣味和精神追求。走進世界各國的著名博物館，就是學習一部濃縮的、生動的人類文明發(fā)展史。在《博物館尋美》中，我們可以解鎖藝術之美。

在大漠深處，有一個地方充滿了神話色彩，塵世中的“敦煌博物館”是廟宇，還是遺世明珠？敦煌是一部永遠也讀不完的隱藏著生命奧義的“天書”。敦煌石窟歷經(jīng)千年持續(xù)營建，現(xiàn)存七百多個洞窟，其豐富性和系統(tǒng)性是現(xiàn)存文化遺產(chǎn)中絕無僅有的。其中包含了中國古代宗教、歷史、藝術等多方面文化內涵，極大地補充了中國藝術史。現(xiàn)實與理想、科學與藝術、宗教與神話在這里已經(jīng)難分彼此。從絲綢之路到數(shù)字敦煌，從壁畫、彩塑到音樂、舞蹈，《敦煌的藝術》里，樊錦詩、趙聲良、王旭東、榮新江等十位頂級敦煌學學者精講敦煌藝術的精美絕倫、前世今生，讓讀者通過這些大師的敦煌藝術課，真正走進敦煌、了解敦煌，欣賞敦煌藝術之美。

昆曲是我國最古老的戲曲形式之一，被譽為“百戲之祖”，許多地方劇種都受到過昆曲藝術的影響。昆曲中的許多劇本，如《牡丹亭》《長生殿》《桃花扇》等，都是古代戲曲文學中的不朽之作。昆曲曲文秉承了唐詩、宋詞、元曲的文學傳統(tǒng)，是中國藝術和中華文化的重要載體，同時也造就了一大批戲劇家，其中梁辰魚、湯顯祖、洪昇、孔尚任、李玉、李漁都是中國戲曲和文學史上的杰出代表。戲曲研究專家從“昆山腔的起源”“魏良輔對昆山腔的改造”“昆曲演唱”“經(jīng)典戲文分析”“昆曲傳奇的人文之美”等多方面描繪昆曲的美感特性，詳細介紹了昆曲演出歷史、昆曲與晚明文化、昆曲與文人文化等，并分析《西廂記》《長生殿》《桃花扇》《牡丹亭》等經(jīng)典名作，拉近了昆曲藝術和大眾的距離。

一塊歷經(jīng)悲歡離合、興衰際遇的石頭；一座可謂無所不包、真假莫辨的園林；一場名家薈萃、釋夢解味的精神旅行──《紅樓夢》是對整個中國古代文化的回顧、總結、濃縮和藝術的表現(xiàn)，是中國封建社會生活文化的集大成者。《紅樓夢》是讀不盡，也是讀不厭的。在《〈紅樓夢〉的意蘊》中，十一堂大師課，從曹雪芹生平到《紅樓夢》的創(chuàng)作與版本，從賈寶玉、王熙鳳等具體人物到《紅樓夢》的心理、語言藝術，頂級紅學學者們帶領讀者重讀《紅樓夢》。

◎　讓“大家”講給大家

叢書中有“大家”二字，的確是名副其實。各講作者，如葉朗、樊錦詩、劉勇強、丁方、顧春芳等四十余位專家學者，均為當代藝術學與美學領域的卓越學者和資深實踐者，其作品代表了中華文化和藝術最高審美形態(tài)，是真正的“大家”之作；叢書匯集了北京大學、清華大學、北京師范大學、中央美術學院等十幾所高校的優(yōu)勢學術科研項目，凝聚了故宮博物院、敦煌研究院、中國藝術研究院、中國紅學會等文化界、藝術界多年的研究成果，真正體現(xiàn)了中國當代美學與美育的發(fā)展水平，呈現(xiàn)了“大家”的共同智慧；叢書在注重知識講授的系統(tǒng)性與專業(yè)性之外，還非常突出可讀性與普及性，集中呈現(xiàn)中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度與神韻，實現(xiàn)“大家”共讀，大眾美育。

從精美絕倫的敦煌藝術，到傳世奇書《紅樓夢》，從“非遺之首”昆曲的婉轉唱腔，到世界博物館的瑰麗珍奇，“大家美育課”深化了對中國藝術與文化的根基意識，同時也構建起中華文化基因的理念體系。

單看這套書的封面，你都能感到藝術感撲面而來。《藝術與審美》的封面圖出自明代書畫家文徵明的行草作品《雪詩卷》；《敦煌的藝術》封面是莫高窟第158窟西壁的《持瓔珞飛天》（中唐），封底是榆林窟第25窟北壁的《起舞飛天》（中唐），經(jīng)典飛天藝術，再現(xiàn)敦煌藝術的飄逸神韻；《〈紅樓夢〉的意蘊》封面是來自珍本繪圖金陵十二金釵正冊，從此處重回《紅樓夢》人文高光時刻；《昆曲之美》封面圖出自清代畫家費丹旭的作品《風月秋聲》，描繪的主題是昆曲名劇《西廂記》的場景；《博物館尋美》主圖出自法國畫家休伯特·羅伯特的作品《盧浮宮四季廳》，他將古羅馬的雕塑遺跡和現(xiàn)代建筑結合起來，既呼應了古代貴族藝術品位，也在反思文明發(fā)展的同時，稱頌了藝術的永恒性。

朱光潛曾說：“生活美學源于生活。當你擁有了什么樣的生活，你就活在什么樣的美學中。”沒有美的日子是多么的蒼白，美育是一種自我修養(yǎng)。

（原載《天津日報》，作者王小柔）