○王恬 

五一假期，閑暇時(shí)光翻開(kāi)了美國(guó)作家艾薩克·巴什維斯·辛格創(chuàng)作的短篇小說(shuō)《傻瓜吉姆佩爾》，這本書(shū)以四個(gè)部分?jǐn)⑹隽思放鍫柋划?dāng)成傻瓜及受欺騙的故事。

一開(kāi)始，吉姆佩爾自身介紹頗有意味“我是傻瓜吉姆佩爾。我不認(rèn)為自己是個(gè)傻瓜。恰恰相反。可是人家叫我傻瓜。我在學(xué)校里的時(shí)候，他們就給我起了這個(gè)綽號(hào)。”吉姆佩爾知道當(dāng)那些惡作劇和捉弄人的人發(fā)覺(jué)他是易于受騙的時(shí)候，他們每個(gè)人都想在吉姆佩爾身上試試他們的運(yùn)氣，他必須掩飾自己的“智”。吉姆佩爾不得不接受大家的評(píng)論，承認(rèn)自己是“傻瓜”，這是他為自身的利益找一個(gè)捍衛(wèi)點(diǎn)而認(rèn)同的，其實(shí)可以看出吉姆佩爾不傻，他實(shí)際是一個(gè)智者，而他的智是通過(guò)承認(rèn)自己是傻瓜來(lái)體現(xiàn)的。

從吉姆佩爾的視角體悟出真實(shí)感，他并非“傻瓜”，他的傻是在有意識(shí)情況下進(jìn)行的，明白自己的做法和別人的看法。他能清楚地認(rèn)識(shí)到整個(gè)小鎮(zhèn)的人都在欺騙他和捉弄他，但出于生存的需要，而且是信仰的堅(jiān)持，他堅(jiān)守著善良與寬容，即使在別人眼里他的忍讓是愚不可及的。生活的重壓與苦難讓吉姆佩爾選擇了一種極為妥當(dāng)?shù)纳罘绞健棠团c默默承受。

如果說(shuō)月光的變化只是信仰的動(dòng)搖的征兆，那魔鬼的出現(xiàn)及勸告更使吉姆佩爾開(kāi)始了對(duì)信仰的動(dòng)搖。魔鬼對(duì)他說(shuō)“全世界都欺騙你，所以你應(yīng)該欺騙全世界了”“根本沒(méi)有上帝”。因?yàn)榻?jīng)受了許多折磨與愚弄，吉姆佩爾的信仰變得飄忽不定。一個(gè)人再怎么善良，在經(jīng)歷太多欺騙之后也會(huì)有所防備與警覺(jué)，一個(gè)人的信仰再如何堅(jiān)定，在經(jīng)受太多沖擊之后也會(huì)有所懷疑與思考。而正是這些經(jīng)歷，同時(shí)也是搖擺的考驗(yàn)，讓吉姆佩爾的信仰發(fā)生變化，但變化不是反叛，而是更為堅(jiān)定地執(zhí)著守護(hù)。無(wú)論接下來(lái)發(fā)生什么事，吉姆佩爾一直堅(jiān)守著他的善良。這些考驗(yàn)吉姆佩爾經(jīng)受住了，只能說(shuō)扎根于他心中的信仰力量的強(qiáng)大。

文本最后吉姆佩爾還是回到自己的初心，他依然還是回歸自己一直堅(jiān)持的信仰。在吉姆佩爾的世界中，寄寓著另一個(gè)世界，在現(xiàn)實(shí)即使遭受怎樣的苦難，心靈的月亮依然存在，守衛(wèi)這片純潔，就在不斷超越自己。

為了給迷失的猶太人一個(gè)精神依托，辛格把上帝變成了一個(gè)純粹的精神信仰的存在。堅(jiān)持這種信仰，會(huì)使人的靈魂變得崇高。而如果我們?nèi)巳诵闹卸紙?jiān)持一個(gè)至高至善的信仰，并切實(shí)地踐行這一信仰的話，那么人類在提升自身道德水平的同時(shí)，也就提高了整個(gè)世界的標(biāo)準(zhǔn)和水平。

辛格以吉姆佩爾的生活展示自己的思考：在現(xiàn)實(shí)世界生活的人們，內(nèi)心應(yīng)當(dāng)有另一個(gè)世界，堅(jiān)守著對(duì)這個(gè)世界的構(gòu)建，堅(jiān)持著自身的信仰。