○通訊員　柯于明　吳林艷

生活中隨處可見的木、石、殘陶、舊物，在一般人眼里可能是無用之物，但在通城民間雕塑家桂宏偉眼中，卻是“天然去雕飾”的創作材料。多年來，他與泥巴、刻刀為伍、同大自然對話，成為了眾人眼中的“拾荒者”。在其“大中見巧、小中見大、異曲同工、見仁見智、渾然天成”的創作理念下，他對這些天然的材料加工、組合，并融入自己的情思，令雕塑作品煥發出新的生命。

與雕塑結深緣

揉泥、拉坯、定模．．．．．．桂宏偉掂了掂手里的精雕陶，手握工具刀便拉開了一件雕塑誕生的序幕。

今年是桂宏偉與藝雕“過招”的第三十個年頭。這些年，他經手做出的精美工藝作品數量之多，令人驚訝。“一切的成績皆因為緣分和堅持。”桂宏偉將他的雕塑成就歸功于此，他也用一把刀雕刻出了自己的“藝術人生”。

桂宏偉從崇陽師范畢業后曾在通城縣北港方塅小學任教。1993年春，桂宏偉保職停薪下海到深圳打工，從此與工藝雕塑結下了不解之緣。

“剛下海就被海水嗆了！”桂宏偉雖然在校時學的是美術，但剛到深圳的時候，工作很不好找。異鄉的街頭，他居無定所，饑腸轆轆，受盡波折和失敗。后來通過老鄉介紹，桂宏偉進了一家臺灣工藝廠做美術設計師。為了生存，桂宏偉放下身段為師傅們做飯、打掃清潔，虛心向每一個人請教。他的真誠贏得了師傅們的感動，他們都盡所能地教桂宏偉技藝。

桂宏偉在虛心向師傅們求教的同時，也刻苦地自學。他把精雕泥用油紙包著，長期放在衣兜里，一有空就拿出來練上幾刀，連上廁所的幾分鐘都不放過，晚上睡覺前還要拿手電筒在被窩里雕上個把小時，整天想著怎樣才能做好雕塑，有時為兔子身上的一根毛怎樣處理更好看都要推敲再三。經過三年的勤學苦練，桂宏偉憑著技術和口碑，成了一名合格的雕刻師傅。

勤練雕塑技藝

桂宏偉深深認識到自己的文化底子太薄。1998年，他考入湖北美術學院學習。2001年6月從美院畢業后，他又重新回到深圳打拼。這次應聘到了深圳另一家雕塑工藝廠。進廠不久，經理要求他雕的第一件作品是一個20厘米高的卡通米老鼠。

桂宏偉當時覺得這個雕塑實在太簡單，只用兩天時間就完成了，自認為不錯，便滿懷信心地拿給經理看。沒想到經理一看作品，瞬間變了臉色，大聲呵斥道：“你就這點水平啊？也敢來混飯吃？你要多下功夫，不然就走人……”說著，經理把泥稿拿過去，用雕塑刀改動了幾下，每一刀都精準到位，原作瞬間脫胎換骨，讓他大吃一驚。他又羞又愧，認識到山外有山，人外有人，從此更加虛心學習，再也不敢有半點馬虎。

一次偶然的機會，經理需要雕塑一位瑜伽宗師的雕像，桂宏偉僅用四個小時就把照片上的人雕塑得栩栩如生。

當雕像擺到經理的桌上，經理簡直不敢相信自己的眼睛：“桂師傅，這個人像我請了無數的人來雕刻，都做得不像，只有你在這么短的時間，做得這么傳神！”

千里馬終于迎來了自己的伯樂，桂宏偉興奮得哭了！在伯樂的賞識和鼓勵下，桂宏偉的雕塑激情一發不可收拾，雕塑出不少精品，出口到世界各國。在深圳的行業內，名氣也越來越響。

桂宏偉雕刻的實物總能引起熱愛生活的人們思想情感的共鳴，具有一種鮮活的生命感，物體之間的關系非常微妙，明晰的幾何形與和諧的塑感成為業界的楷模。

刻刀改寫人生

成功永遠屬于不斷前行的人。2005年，身懷桑梓情懷的桂宏偉放棄深圳如日中天的事業回到了家鄉通城。

那時候家鄉的文化氛圍還不夠濃厚，人們對雕塑的認知有限。生活的壓力、雕塑業發展的不順讓桂宏偉度過了數年的低迷期。傳承技藝，推廣家鄉文化是桂宏偉回歸的初衷，怎么能輕言放棄呢？他一邊在工作室鉆研雕塑，一邊全面了解通城紅色文化、民間文化，在美術、雕塑、傳統文化中尋找突破點。

功夫不負有心人，以通城紅色文化為創作背景的大型雕塑《八百壯士》《羅榮桓銅像》等橫空出世。其中《羅榮桓與通城8·20暴動》是技術難度最高的，歷時3年時間才完成。

為讓作品高度還原現實，桂宏偉多次征求通城文史專家意見，翻閱大量相關書籍。為讓雕塑里的每一個人物鮮活、傳神，他反復琢磨每個人物的手勢、眼神、動態，常通宵達旦潛心研讀英雄人物的傳記、事跡材料，分析、把握人物的思想觀念、性格特質，一遍遍在心里揣摩、描畫，直至這些形象栩栩如生地浮現在眼前。胸有成“像”后，桂宏偉才開始動手雕塑。經過多次斟酌修改，才定型翻模。《羅榮桓與通城8·20暴動》榮獲2021中國（大連）國際文化產業交易博覽會“中藝杯”工藝美術優秀作品大賽金獎。

從湖南民族學院院標《萬卷乾坤》《嫦娥奔月》等十幾座大型文化名人雕像、咸寧市博物館巨型浮雕《智取汀泗橋》《赤壁英雄》等主體雕塑到國家大型群雕湖南臨湘五尖山湖南一百名人雕像，桂宏偉將自己對家鄉的深情融入了雕刻刀中、融入到一件件讓人嘆為觀止的雕刻作品中。桂宏偉被評委“第五屆湖北省工藝美術大師”。

觸底反彈否極泰來，桂宏偉從草根逆襲成“湖北工藝美術大師”。筆者震驚于他內心的強大，可以在每一次挫折的黑暗里，緊緊抓住一絲光亮并循著這微弱的光——用雕刻刀改寫自己的人生。