《沒(méi)有一種生活是可惜的》

余華　著

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

余華的小說(shuō)享譽(yù)世界，散文則更加體現(xiàn)了他的藝術(shù)思想，最接近現(xiàn)實(shí)生活中的余華。本書是余華的散文作品集。分為“一個(gè)記憶回來(lái)了”“文學(xué)·音樂(lè)·旅行”“活著，為了講述”三大章節(jié)，包含對(duì)往事的追憶與深思，對(duì)文學(xué)和音樂(lè)的獨(dú)到見(jiàn)解，旅行中的所見(jiàn)所聞所感，以及對(duì)整個(gè)社會(huì)和歷史的反省。

《水滸白看》

王路　著

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

《水滸白看》是王路史學(xué)和文學(xué)功底的一次集中展現(xiàn)，全書分“山林”“市井”“漁樵”三部分，對(duì)《水滸傳》人物的性格特點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)進(jìn)行了細(xì)致的分析。他的分析看出了林沖的愚、李忠的厚、魯智深的孤獨(dú)……給人以別開(kāi)生面的感覺(jué)，有助于廣大讀者理解名著。

《科舉》

宮崎市定　著

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

宮崎市定，日本歷史學(xué)家、漢學(xué)家。該書對(duì)中國(guó)科舉制度的起源和作用做了考察，詳細(xì)介紹了科考中的縣試、院試、歲試和科試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試、武舉科和制科等各級(jí)考試。最后，作者從科舉制的理想與現(xiàn)實(shí)、落榜者的痛苦與反抗、科舉制的終結(jié)、科舉制的功績(jī)等方面進(jìn)行了全面評(píng)價(jià)。

《剩下的世界：瓦伊達(dá)電影自傳》

安杰伊·瓦伊達(dá)　著

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

安杰伊·瓦伊達(dá)是波蘭電影學(xué)派中最早也最重要的代表人物，他的影片以強(qiáng)烈的道德意識(shí)和精湛的電影技巧，深刻反映了20世紀(jì)波蘭的苦難和掙扎，顯示出藝術(shù)家的良知、反思與社會(huì)關(guān)懷。本書為安杰伊·瓦伊達(dá)傳記，描寫了瓦伊達(dá)的生平經(jīng)歷，同時(shí)也描寫了其電影風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，反映出20世紀(jì)電影史的變革歷程。

（咸寧日?qǐng)?bào)綜合）