中國(guó)新文學(xué)和黨的發(fā)展壯大及民族復(fù)興的征程是同步和同構(gòu)的，百年時(shí)光里，一代代作家和文學(xué)工作者腳踏廣袤大地，與時(shí)代共命運(yùn)，與祖國(guó)同呼吸，以一部部不朽經(jīng)典，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)人的心靈史和奮斗史，不斷為中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大精神力量。

“紅色經(jīng)典初版本影印文庫(kù)”(以下簡(jiǎn)稱“文庫(kù)”)，精選建黨100周年來(lái)兼具時(shí)代精神、文學(xué)史價(jià)值與歷史意義的文學(xué)經(jīng)典，完美呈現(xiàn)其原版原貌，有助于人們從一個(gè)獨(dú)特角度，認(rèn)識(shí)黨的百年歷程，了解現(xiàn)當(dāng)代作家不平凡的創(chuàng)新創(chuàng)造，對(duì)于學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代作家以筆為旗的情懷，增強(qiáng)文化自信，傳承文化基因，有著多方面意義。

光榮足跡的不平凡記錄

一部部小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、報(bào)告文學(xué)，銘刻著黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)，文學(xué)作品中講述的黨史、共和國(guó)史和人民奮斗史，交相輝映，照亮了民族獨(dú)立解放、贏得幸福生活的進(jìn)程。

瞿秋白的《新俄國(guó)游記》真實(shí)報(bào)道十月革命勝利之后的蘇俄現(xiàn)實(shí)，為正在進(jìn)行的中國(guó)革命送來(lái)最新的信息，傳播革命的最強(qiáng)音?！白舐?lián)”時(shí)期革命作家蔣光慈的中篇小說(shuō)《少年漂泊者》，以書(shū)信體形式，真實(shí)展現(xiàn)從“五四”到“五卅”前后的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露社會(huì)黑暗與動(dòng)蕩不安的階級(jí)矛盾實(shí)質(zhì)，反映黨領(lǐng)導(dǎo)下人民的覺(jué)醒和反抗?！白舐?lián)”五烈士之一胡也頻的長(zhǎng)篇小說(shuō)《光明在我們的前面》，以震動(dòng)全國(guó)的五卅運(yùn)動(dòng)為背景，通過(guò)對(duì)一對(duì)青年愛(ài)情生活的描寫(xiě)，藝術(shù)再現(xiàn)二十年代中期中國(guó)人民反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的偉大歷史風(fēng)云，深刻地揭示在那樣一個(gè)風(fēng)云變幻的年代，革命知識(shí)分子所應(yīng)走的道路。蕭軍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《八月的鄉(xiāng)村》在新文學(xué)史上首次較大規(guī)模集中正面描寫(xiě)中國(guó)人民奮起反抗日本侵略者的斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的武裝反帝斗爭(zhēng)在作品中得到突出。

李英儒的《野火春風(fēng)斗古城》、劉知俠的《鐵道游擊隊(duì)》，馬烽、西戎的《呂梁英雄傳》，李克、李微含的《地道戰(zhàn)》等眾多文學(xué)作品，繪制了一幅幅偉大抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)般的全景圖。周立波的《暴風(fēng)驟雨》、丁玲的《太陽(yáng)照在桑干河上》對(duì)土改斗爭(zhēng)的反映，陸柱國(guó)的《上甘嶺》、魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》對(duì)抗美援朝的藝術(shù)描寫(xiě)，沈西蒙的《霓虹燈下的哨兵》、艾蕪的《百煉成鋼》、柳青的《創(chuàng)業(yè)史》、郭小川的《甘蔗林——青紗帳》、李瑛的《紅柳集》等，蘊(yùn)含著時(shí)代的呼喚與吶喊，生動(dòng)記錄和見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民頑強(qiáng)拼搏、創(chuàng)造歷史的豐功偉績(jī)。

堅(jiān)定信仰信念的生動(dòng)彰顯

打開(kāi)“文庫(kù)”中的一部部作品，在一位位文學(xué)大家創(chuàng)作的紅色文學(xué)經(jīng)典中，我們可以強(qiáng)烈地感受到字里行間理想的閃光，信念的力量。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者方志敏的散文《可愛(ài)的中國(guó)》通篇洋溢著高昂的革命理想，以及對(duì)共產(chǎn)主義信仰的執(zhí)著堅(jiān)守，作品既是對(duì)祖國(guó)母親的深情告白，更是對(duì)奮斗事業(yè)的熱情宣示和殷切期待，文中說(shuō):“中國(guó)真是無(wú)力自救嗎?我絕不是那樣想的，我認(rèn)為中國(guó)是有自救的力量的。中華民族，不是表示過(guò)它的斗爭(zhēng)力量之不可侮嗎?彌漫全國(guó)的‘五卅’運(yùn)動(dòng)，是著實(shí)的教訓(xùn)了帝國(guó)主義，中國(guó)人也是人，不是豬和狗，不是可以隨便屠殺的。”“不要悲觀，不要畏餒，要奮斗!要持久的艱苦的奮斗!把各人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救吧!無(wú)論如何，我們決不能讓偉大的可愛(ài)的中國(guó)，滅亡于帝國(guó)主義的骯臟的手里!”這些滾燙的語(yǔ)句，對(duì)當(dāng)今的人們?nèi)匀挥兄鴺O大的鞭策意義。

對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)，是戰(zhàn)爭(zhēng)年代革命取得一個(gè)又一個(gè)勝利的根本原因。軍旅作家王愿堅(jiān)和許多當(dāng)代作家一樣，畢生堅(jiān)持從事革命歷史題材作品的創(chuàng)作，他的短篇小說(shuō)《黨費(fèi)》只有七千多字，但字里行間飽含著對(duì)部隊(duì)、對(duì)人民、對(duì)共產(chǎn)黨的真情，結(jié)尾處用“一筐咸菜是可以用數(shù)字來(lái)計(jì)算的，一個(gè)共產(chǎn)黨員愛(ài)黨的心怎么能夠計(jì)算呢?一個(gè)黨員獻(xiàn)身的精神怎么能夠計(jì)算呢?”揭示出戰(zhàn)爭(zhēng)年代革命者對(duì)黨的信仰。品味這些紅色經(jīng)典，感悟紅色信仰的力量，對(duì)于進(jìn)一步深刻體悟共產(chǎn)黨人的初心與使命，具有重要的意義。

多彩人物畫(huà)廊的立體展現(xiàn)

文學(xué)是人學(xué)，所有經(jīng)典作品的成功，無(wú)不凝聚著作者在作品人物塑造上的心血。回看百年中國(guó)文學(xué)史，體會(huì)現(xiàn)當(dāng)代作家筆下人物形象的不同嬗變，感受時(shí)代的發(fā)展變化，人民的艱辛探索，依據(jù)的就是逐漸化為文學(xué)記憶重要組成部分的人物形象。

身處新民主主義革命時(shí)期的不少作家，受進(jìn)步思想的影響，曾通過(guò)寫(xiě)作探索自身出路和社會(huì)出路，因此，他們筆下的知識(shí)分子形象和農(nóng)民形象，有著那個(gè)時(shí)代的鮮明印記。在柔石的《二月》里，巴金的《新生》里，我們看到的是追求光明和進(jìn)步的知識(shí)分子的形象，作家通過(guò)他們揭示了半殖民地半封建社會(huì)對(duì)人性的窒息，知識(shí)分子對(duì)出路的尋找及苦惱，贊許和鼓勵(lì)他們從迷茫走向覺(jué)醒。

對(duì)于解放區(qū)的作家來(lái)說(shuō)，他們筆下的農(nóng)民則有著更強(qiáng)的革命自覺(jué)性和主人公意識(shí)。周立波的《暴風(fēng)驟雨》里覺(jué)醒的農(nóng)民趙玉林走的是由普通農(nóng)民向黨的戰(zhàn)士的轉(zhuǎn)變之路，在土改運(yùn)動(dòng)中成長(zhǎng)起來(lái)的新型農(nóng)民郭全海，則具有了堅(jiān)強(qiáng)的性格和高度的政治覺(jué)悟，這都是巨變的時(shí)代賦予的。

新中國(guó)成立后，農(nóng)民和知識(shí)分子的形象無(wú)論是外延還是內(nèi)涵，都發(fā)生了巨大變化?！肚啻褐琛防锏牧值漓o，投身革命洪流，在大浪淘沙的沖刷中，在接受了黨的領(lǐng)導(dǎo)之后，內(nèi)心世界和精神面貌都發(fā)生了變化，她與于永澤的矛盾，他們對(duì)人生道路的不同選擇，再鮮明不過(guò)地反映著革命時(shí)代的本質(zhì)。人們同樣不會(huì)忘記李準(zhǔn)筆下的李雙雙，這已經(jīng)是一個(gè)當(dāng)家作主的農(nóng)村女性形象，身上再也沒(méi)有魯迅筆下祥林嫂那樣的麻木和無(wú)助，也沒(méi)有了《二月》里文嫂的困窘與無(wú)奈，她以潑辣的性格享受著新社會(huì)帶給她的平等與揚(yáng)眉吐氣，這個(gè)站起來(lái)的新社會(huì)的農(nóng)村女性形象，鼓舞了一代代農(nóng)村婦女的成長(zhǎng)。

革命歷史題材和戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品中的人物形象，有不少已經(jīng)家喻戶曉，如《紅巖》里的許云峰、江姐，《呂梁英雄傳》中的抗日英雄群體，《烈火金剛》里的史更新、肖飛，《野火春風(fēng)斗古城》里的我黨地下工作者楊曉冬、金環(huán)、銀環(huán)等。他們從人民中、在戰(zhàn)爭(zhēng)里成長(zhǎng)起來(lái)，富于個(gè)性，具有生動(dòng)的民族表情與民族人格，這些人物身上洋溢著集體主義、英雄主義和愛(ài)國(guó)主義精神，是光照后人的英雄譜系的一部分。

藝術(shù)探索的多方面體現(xiàn)

時(shí)間是藝術(shù)的試金石，經(jīng)典作品之所以難以被時(shí)光泯滅，既在于其思想內(nèi)涵具有穿越時(shí)空的力量，也在于其在藝術(shù)探索上有能夠?yàn)楹笫楞懹浀莫?dú)到之處?！拔膸?kù)”中不少作品雖出現(xiàn)于特定年代，最初被賦予演繹革命歷史以及教育民眾、激發(fā)革命精神與熱情的使命，卻因在藝術(shù)上的精益求精，成為傳誦已久的名篇。

夏衍《包身工》以包身苦工“蘆柴棒”等一天緊張勞碌的生產(chǎn)生活活動(dòng)為線索，按時(shí)間順序書(shū)寫(xiě)，將這些農(nóng)村女工一天的悲慘生活形象表現(xiàn)出來(lái)，作品交錯(cuò)運(yùn)用議論、描寫(xiě)、抒情、補(bǔ)敘和插敘等，將細(xì)節(jié)描寫(xiě)與全景勾畫(huà)、群像與個(gè)體刻畫(huà)結(jié)合起來(lái)，揭露了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)工人的野蠻壓榨掠奪，篇幅精短卻有震撼人心的力量。孫犁的《白洋淀紀(jì)事》在記述白洋淀人民英勇抗日、積極生產(chǎn)、學(xué)習(xí)上進(jìn)故事的時(shí)候，用的是一種樂(lè)觀從容的筆觸，時(shí)代的風(fēng)云變幻，戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)酷和生活的艱難，以及白洋淀人民的真誠(chéng)、純樸、進(jìn)取等品質(zhì)，被作者用一種親切輕柔的筆調(diào)加以直觀展示，實(shí)現(xiàn)了深刻思想意義和獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值的統(tǒng)一。趙樹(shù)理的《三里灣》充分運(yùn)用評(píng)書(shū)和中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的手法，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，從頭說(shuō)起，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密緊湊，情節(jié)連貫曲折有致，敘述語(yǔ)言和人物語(yǔ)言口語(yǔ)化、形象化、個(gè)性化，深受群眾歡迎。馬烽、西戎的《呂梁英雄傳》運(yùn)用傳統(tǒng)章回體小說(shuō)的結(jié)構(gòu)塑造英雄群體、展開(kāi)戰(zhàn)斗故事，敘事從容不迫，故事節(jié)奏推進(jìn)有條不紊，人物思想轉(zhuǎn)變與情感起伏自然流暢，富于傳奇的敘事中融入更多民族形式和民間元素。王蒙的《青春萬(wàn)歲》以熱情的筆觸謳歌青春力量的美與善，對(duì)革命新時(shí)代的擁抱與投入，謳歌他們勇于改變生活、創(chuàng)造未來(lái)的魄力，小說(shuō)在人物設(shè)置、空間建構(gòu)等方面采用了色調(diào)鮮明的對(duì)比襯托手法，塑造人物形象時(shí)注重心理描寫(xiě)，突出青春的熱情、銳氣和力量，以新時(shí)代的青春光彩與聲音，震撼了文壇。

“文庫(kù)”中不少作品的作者既是革命斗爭(zhēng)的親歷者、見(jiàn)證者，也是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)造者、書(shū)寫(xiě)者，他們滿懷激情，以堅(jiān)定的信念和豐富的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為后人留下了傳世之作。

“文庫(kù)”以初版本影印的方式將60部具有珍貴文獻(xiàn)、史料及版本價(jià)值的經(jīng)典作品整體出版，是對(duì)稀缺初版本的搶救性重現(xiàn)，是對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)傳統(tǒng)的生動(dòng)回顧，便于再現(xiàn)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典原貌，讓人們重回文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，有助于推動(dòng)全民閱讀，延續(xù)人們對(duì)文學(xué)經(jīng)典的溫馨記憶，凝聚奮斗的智慧與力量，值得永久收藏閱讀。

(作者:梁鴻鷹，系《文藝報(bào)》總編輯)