○焦姣

“大師可評，我不可妄評。”寫在寥寥數語之前。

從小便很喜歡詩詞，還讀不太懂的年紀，就覺得這些是極美的，巴掌般大小可隨身攜帶的摘抄本里，記滿了喜歡的詩詞，有空便掏出來讀一讀。我想，靜安先生應該也是這樣的一個，熱愛詩詞的人。

傅雷在家書中對傅聰說，“肚里要不是有上百首詩幾十首詞，《人間詞話》是讀不懂的。”我不敢說我讀懂了這本書，但這并不妨礙我欣賞它的美。《人間詞話》作為百年來中國最具影響力的美學經典，作者王國維以簡雋明晰、深入淺出的條分縷析，講透中國古典美學精髓。甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學，美學的根據，影響深遠。

薄薄一本《人間詞話》，瀏覽翻閱，不需片刻便可看完，卻耗費了王國維大半輩子的時間。仔細閱讀，便可發現字字珠璣，如同流傳千年的唐詩宋詞，無一句不美，無一段不雅，一詞一句都值得認真推敲。

書中曾言:“溫飛卿之詞，句秀也;韋端己之詞，骨秀也;李重光之詞，神秀也”。高度評價了李煜的詞，說它“神秀”，韋莊的詞被稱為“骨秀”，溫庭筠的詞稱作“句秀”。于我而言，靜安先生的作品亦是如此。

這本書最廣為人知的我想應是王國維提出的治學三重境界之說了。第一種“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”;第二種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”;第三種“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。后人歸之為:知、行、得。

治學如此，人生在世，做人做事，哪件事不是這樣呢?

獨上高樓，登高望遠，有的人看到的是前路的艱辛與曲折，有的人卻借此樹立了自己遠大的目標和理想。在成長前行的路途中，有的人為之不斷努力，奮斗，為了理想“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，有的人卻在燈紅酒綠、霓彩繁華中逐漸迷失，失去信念。有的時候我們千百度的上下求索，卻毫無所得，而驀然回首之中，恰巧有了瞬間的頓悟和理解。

王國維說得好:“試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。”其實誰又不是眼中人，誰又不戀紅塵事，只望出走半生，仍能保持少年心性，詩意的棲息。