胡耀傳的徒弟們唱著古田茶歌走上舞臺

　　“二月里來桃花妖，燒茶要把清水挑，姐樂也，等郎等得好心焦?！脑吕飦硭脑掳?，姐在山中把茶摘，姐樂也，郎在田里把秧插?！苯?，在咸安區汀泗橋鎮古田村，胡耀斌的妻子邊做飯邊哼唱著歌謠。結果歌還未唱完，便被丈夫打斷了。

　　“你唱得不行?！闭f著，胡耀斌自己大聲哼唱起來。婉轉悠揚、激情歡快的聲音唱得妻子一臉的幸福，笑言道：“有師傅帶出就是不一樣……”

　　他們哼唱的就是已在當地代代傳唱數百年，亦是滋生于這片熱土上的“情歌”——咸安區非物質文化遺產重點保護項目古田茶歌。而胡耀斌的師傅，就是75歲的胡耀傳，也是古田茶歌唯一一位在世的專業傳承人，目前正被推薦申請為非遺保護項目代表性傳承人。他帶著一批徒弟，將古田茶歌唱至中央電視臺，唱響祖國大地……

　　近日，記者走進汀泗橋鎮古田村，帶你傾聽古田茶歌，與你分享胡耀傳的傳承故事。

　　深情吆喝， “吆”出茶歌“魂”

　　滿頭的白發，滿臉的從容，滿腔的茶歌，滿身的素雅……胡耀傳帶著濃郁的民間藝人氣息，一路走來，低調而內斂，質樸而含蓄，散發著幽幽的茶香。

　　胡耀傳，在咸安區汀泗橋鎮古田村的片片茶林中，走過了75年。他那渾厚高亢的天籟之音，飄蕩在一座座連綿不絕的茶山里，已經有60余載，唱出了古田茶歌的“魂”，唱成了古田茶歌的“王”。

　　說起古田茶歌，75歲的胡耀傳便情不自禁地開唱起來，一口氣將采茶曲調從一月唱到十二月。雖然聲音有些沙啞，氣息有些不足，但仍能感覺到歌聲的悠揚動聽。唱畢，他笑著說，他近幾年得了支氣管炎，唱歌水平大大下降。不過說到過去唱歌，他便流露出幾分自豪的風采：“那時我嗓子好、節奏感強，人人都愛聽我唱茶歌?！?/p>

　　古田茶歌的歷史，源于一段久遠的故事：宋朝年間，咸寧汀泗橋一帶茶莊多、規模大，盛產茶葉的江西修水、安義、銅鼓等地因與湖北交界，許多江西茶商便來汀泗橋的茶莊進行交易。從江西到汀泗橋鎮需途徑古田村的麻沙鋪，當地也盛產茶葉，因此很多免費喝茶水的茶亭。每次茶擔子（挑茶葉者）便喜歡在此處停下歇腳。歇息之余，茶擔子便用歌聲解除一路的疲勞，甚至還用歌聲與當地姑娘調情對話、私定終生。當地人覺得茶擔子歌聲動聽美妙，也跟著哼唱，并加入本地的語言特色與民俗文化。時光流轉，歲月沉淀，汀泗橋古田村一帶慢慢形成了本地特色的民歌，這就是古田茶歌的雛形。

　　動人的傳說，瞬間在記者腦海中幻化出一幅幅茶歌盛行的畫面：清明時分，村里的女子歡聚在一望無垠的茶園中，邊采茶邊齊唱著采茶之調；清明過后，新茶制成，邀上親朋好友相聚在家中，邊品茶香邊對唱品茶之譜；田間勞作，看見美麗少婦或姑娘，男士們不忘吆喝幾聲亦或打招呼亦或傳情達意……隨時隨地，你都能聽到激情高亢、節奏明快的歌聲在這片熱土上飄遠、在山谷中回蕩，既可去除勞作的疲倦，還可向意中人傳情達意。

　　聽，那悠揚的茶歌似乎又飄蕩在汀泗橋鎮古田村一片片墨綠的茶園里，響徹天際……

　　四季哼唱，“唱” 來姑娘“愛”

　　胡耀傳因家境貧寒，小學未畢業就輟學回家務農。在田間，在地頭，在山野，他時常聽到父輩們哼唱古田茶歌。聽著聽著，他也跟著哼唱起來，漸漸地唱熟了，并產生了濃郁的興趣。

　　古田茶歌包括多種曲調，可在采茶、賣茶、喝茶、田間勞作、家庭喜宴等生活生產的各種場合獨唱、合唱亦或對唱，成了當地人日常生活的重要溝通方式。茶歌句式為“三句子”，用咸寧當地方言吟唱，而歌詞則根據實際即興填詞。

　　十四五歲時，胡耀傳已學會茶歌的多種曲調，但卻不會唱詞。那年冬天，鄰居們圍坐在一起閑聊時，幾位老人便開唱茶歌，胡耀傳也跟著唱起來。聽了胡耀傳的聲音后，幾位老人都覺得他的音質好，紛紛要教胡耀傳學唱詞?？刹韪璧脑~是“三句子”，要求語句對仗工整，字詞平仄對應，學習起來有一定難度，特別對于只讀過小學二年級的胡耀傳來說更難。但是，胡耀傳沒有放棄，而是一遍又一遍地背誦基本常用的唱詞。功夫不負有心人，胡耀傳慢慢地掌握了其中的一些技巧，也能自如運用曲調進行填詞。

　　胡耀傳唱茶歌，是在高山流水的大自然中尋找雅音。他的發聲技巧獨特，人在咫尺距離唱歌，如聞遠處峽谷歌聲飄來；他在曲調上講究和聲，一人唱歌如有眾合之悅耳。他學林中飛鳥呼朋引伴，而使歌聲悠揚婉轉；他聽竹林濤聲，提煉雄渾高亢的嘹亮聲腔。

　　唱著古田茶歌，迎來美麗愛情；唱著古田茶歌，參加了農業合作社；唱著古田茶歌，承包了責任田；唱著古田茶歌，踏上了幸福之路。胡耀傳從愛上唱古田茶歌那一刻起，一直唱著，唱出快樂生活，唱出聲名遠揚。期間，他從不因為農活繁重或生活艱辛等原因而放棄演唱傳承古田茶歌。平時一有空閑，他就主動教村里的年輕男女和一些熱愛唱古田茶歌的村民演唱。

　　“茶歌三句不離姐，茶歌無姐唱不成”。正因為如此，這種口口相傳的經典注定要被打上時代的烙印。上個世紀六七十年代，茶歌被定為“黃色歌曲”，不準繼續傳唱。不過，這一條禁令并沒有阻擋村民對茶歌的興趣。胡耀傳說，高興時，我偷偷在家哼唱，妻子聽后也開始學唱。到后來，他們夫妻倆在家一唱一和，自娛自樂。

　　耐心傳唱，“唱” 出舞臺“韻”

　　到了80年代初期，改革開放的農村有了新面貌，大家紛紛拾起過去的才藝開展一些自娛自樂的文化活動。放聲高唱茶歌又成了古田村一道靚麗的風景。其中，胡耀傳等一代老人成了師傅，胡耀斌、朱桂英、周正武等一些民間文藝愛好者成了徒弟，口口相傳的經典茶歌又開始延續……

　　69歲的胡耀斌，90年代初在鄉政府從事基層工作，是胡耀傳的最為出色的徒弟之一。當時，村民吆喝的茶歌一次次震撼胡耀斌的心靈后，他找到胡耀傳學習古田茶歌。

　　因為茶歌是一項傳承的民樂，只能用“工尺譜”才能詮釋其唱譜，所幸胡耀斌對古代樂理知識頗有研究。在師傅胡耀傳悉心教導和傳授之下，胡耀斌走訪全村各家各戶，甚至走遍了周邊數個村落，將掌握和收集的大量的曲譜收集成冊，并對采茶、賣茶、品茶三個曲譜配上唱詞，便于村民學唱。

　　隨著人們生活水平的提高，國家開始注重基層文化的建設，有了文字曲譜唱詞的茶歌更便于學唱，茶歌在當地再一次興起，并得到當地政府的重視。在胡耀傳大力推動下，古田茶歌走上舞臺，成為了民眾喜聞樂見的娛樂方式。2009年，咸安區汀泗橋鎮入選“中國歷史文化名鎮”，茶歌作為當地文化遺產不斷被推向了舞臺。當胡耀斌、周正武、朱桂英等一批人站在舞臺上吟唱著祖輩流傳下來的一段段“情歌”時，聲音婉轉動聽、風格明快熱情、內容樸實幽默，贏得了觀眾的陣陣掌聲。

　　如今，古田茶歌不再是田間地頭簡單的山歌，而是成了當地的一個文化符號，一項文化遺產。古田茶歌不僅被咸安區政府列入非物質文化遺產保護項目，而且是政府極力推廣打造的民間藝術活動項目，意在利用古田茶歌特色為當地旅游開發增加亮點、增添文化底蘊。

　　正因為政府的重視、胡耀傳不懈的傳唱，民間藝人的推廣，古田茶歌于2007年走進了中央電視臺、省市電視臺的專題片里，走進了江西、湖北鄂州、大冶、黃石的舞臺上，走進了百姓的日常生活中，走進了快樂的校園里。帶著胡耀傳傳唱的神韻，唱著胡耀傳教的曲調，傳著胡耀傳發聲的技巧，古田茶歌必然再現過往曾經的繁榮與興盛……