一陣秋風吹過，咸寧就這樣不經意地步入了秋天，碧綠的桂花樹上也出現片片金黃，仿佛一個美人突然掛上了金色的項鏈，讓人不由得要停駐觀望，然后發出那一聲驚贊。

咸寧號稱香城泉都，泉指溫泉，香則主要指桂花。在咸寧，處處可見桂花的身影，到了時節，一簇簇嫩黃色小花掩映在橢圓形葉片下，散發出的香甜清可絕塵，濃濃遠溢。

桂花一直是中國人所喜愛的花。究其原因，很大一部分在于它的香氣夠悠長、夠蓬勃。蘭花也香，但蘭花的香似乎重在其清冽、醇正；梔子花也香，但梔子花的香表現為馥郁、香甜。至于茉莉的香，則是一種素潔、清芬，和它們相比，桂花的香是一種更幽靜、更蓬勃、更渾厚的香。也許是哪一天你急匆匆地走出家門，突然鼻端出現一股沁人心脾的香氣，讓你不由得深呼吸一口，于是恍然，桂花開了吧。抬眼望去，果然，你不曾注意的綠葉中，這時已冒出簌簌金黃，扎你的眼。

“八月桂花香”，這里的八月，當然是農歷的八月，也就是秋天收獲的季節。桂花此時開放，且又開放得如此之密，其香又如此之濃烈，實在是讓人很難不將之與豐收、成就、回報這樣的字眼聯系起來。桂花因此在很多國家都成為了榮譽的象征，具備了極高的地位。在古希臘，勝利者和詩人所戴的是桂樹枝編成的桂冠。在古代中國，科舉鄉試中被錄取為舉人的公告榜被稱為桂榜。桂與貴諧音，所以對飛黃騰達、仕途得志之人，人們也往往會以折桂一詞加以形容。

桂花屬于秋天，而中秋恰是中國人最重要的節日，桂花自然也就與月產生了不解之緣。詩人們似乎普遍相信，桂花是來自月中。宋之問在他的《靈隱寺》中寫道：“桂子月中落，天香云外飄。”皮日休的《天竺寺八月十五日夜桂子》寫道：“玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。”白居易的《廬山桂》：“偃蹇月中桂，結根依青天。天風繞月起，吹子下人間。”南宋楊萬里的《詠桂》則是：“不是人間種，移從月中來。廣寒香一點，吹得滿山開。”

一朵花不屬于人間之種，這朵花當然是高貴的。小小的桂花，緣何會有如此不凡的身世？也許李清照的詞能給我們以答案。在《鷓鴣天·桂花》中，李清照別開生面地寫出了桂花的特色與神韻：

暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。

何須淺碧深紅色，自是花中第一流。

梅定妒，菊應羞，畫闌開處冠中秋。

騷人可煞無情思，何事當年不見收。

暗淡輕黃，指桂花外表難以與有著淺碧輕紅顏色的牡丹、梅、菊花等爭鋒。情疏跡遠，則是說桂花名氣不大，不能如國色天香的牡丹、傲雪凌寒的梅花、雅逸高潔的菊花一般，時時為人惦念，然而，桂花體性柔和，幽香久遠，恰如一個外表普通的人有著溫柔的性格，深刻的內涵，其行其為能讓人感念長久。

因此，桂花是色淡香濃、低調高潔的花，她無需以外表取悅別人，卻自是“花中第一流”。她似乎是那種外表不出眾，但卻內秀深藏的奇女子，在屬于她的時刻——中秋時節，能爆發出無比的光彩。而到那時，就是“梅定妒，菊應羞”了。事實上，桂花這種默默努力，自開自放，卻驚艷眾人的時刻早就在歷史上反復上演。

所以宋之問有詩：為問山東桂，無人何自芳。李白則說，安知南山桂，綠葉垂芳根，而到了這時，我們也就似乎能夠明白，為何桂冠由桂樹制成，為何桂花代表著豐收的喜悅，代表著低調高潔——或者說，高貴。

然而，高貴的桂花，從來不是孤高自許，目下無塵。在咸寧，桂花與人們的生活息息相關。桂花開時，正是花農們大顯身手——打桂花之際。花農靈活嫻熟地爬上桂花樹，樹下的花農們一人負責撐桿打桂，其余四人各自拉著布單一角。一聲“喲呵，搖！”手持長桿的花農輕輕地敲打著樹枝，爬上樹的花農搖晃著樹枝，身子也隨著吆喝聲有節奏地晃動著。

隨著敲打樹枝節奏的快慢，紛飛的桂花就好似金色的蝴蝶，又好似銀色的彩帶，傾瀉而下，桂花雨如天河倒掛，呼嘯而來。你見過一面，將再也難以忘懷，而打下的桂花，則被用以提煉香精，制作桂花餅、桂花酒等種種特色食物。桂花對此無怨無悔，只是讓自己那一抹幽香，變得更為深沉，也更為醇厚。

“玫瑰香，茉莉香，比不過江南的桂花香。有風香十里，無風十里香，香了月亮香太陽，天上人間都飄香。”這是咸寧人對咸寧桂花的贊頌。在這秋天季節中，沒有哪種花，像咸寧的桂花這樣讓你駐足，讓你深思。

這個溫柔內秀的仙子，穿過了庸常的凡間，來到了你的身邊，芬芳了你的時光，醉美了你的心房。你有什么理由不認為，現在的你，不是個幸福的人呢？

（羽林郎）