胡金甫在山里養起了羊，維持一家的生計 

　　曾經的古屋如今只剩斷壁殘垣 

　　瑤族先民們曾在這方沃土上創造燦爛輝煌的文明 

　　不少山民收拾東西，搬到山下 

　　藥姑山上，瑤民們壘砌的石路隨處可見 

　　祭拜盤王的狗頭虎爪神臺被抬下山 

　　瑤民已離去，古井仍清水長流

　　“日頭出早照青山，千家峒口霧紛紛。云霧飛散日當照，牯牛犁田早出門。”這首描寫瑤族人生活寫照的歌至今還在藥姑山里傳唱著。瑤族先人們在這座山里曾經創造了輝煌燦爛的瑤族文明。如今，時過境遷，一切都隨時間沉淀在這座神奇大山里。

　　車子進入通城縣大坪鄉，天邊那一層又一層，綿亙百里的綠色屏障便是我們要探訪的藥姑山了。帶上水和草帽，我們沿著上山的蜿蜒小路進發。

　　初夏的藥姑山古樹蒼郁，竹海蒼茫。許是上山的路少有人走，兩旁長滿了一人多高的茅草，車子穿行其間，茅草劃進車窗，像是在用這種方式跟遠道而來的我們打招呼。

　　半個多小時后，我們在白云寺停下，剩下的山路只能靠步行。在當地攝影愛好者馬志勇的帶領下，我們開始今天的探秘。

　　“我是在這座山里長大的，這座山的每個犄角旮旯我幾乎都走過。”老馬一下車，便跟我們聊上了，這座山他自己都不知道究竟爬了多少次了。

　　大約走了一大半的路，我們來到曾經的瑤族先民聚居地——內沖村大風塝，這里就是曾經的瑤族千家峒寨。村民胡金甫夫婦正和其他村民將山上撿來的枯枝殘竹裝袋運上卡車，準備拖到山下。

　　“這里就是瑤族人曾經開墾出來的梯地。”順著馬志勇手指的方向，在卡車的旁邊，一層一層用石頭壘砌起來的梯地如今已雜草叢生，不細看的話，還真看不出它的模樣。

　　“20多年前，這里還有人耕種，當時這一帶有100多人在這居住，梯地有上萬畝。”胡凡利從車子上跳下來，拍了拍身上的渣子說道。

　　繼續前行大約10分鐘，來到一座土屋前。土屋是用黃土夾雜著石子一層一層夯實壘砌起來的，夯土的痕跡依然清晰可見，屋頂上還零星地蓋著幾片薄石片。

　　這種土墻石瓦的房子就是瑤族人曾經居住過的房子。如今瑤族人已離開了，但他們曾經生活過的痕跡，我們仍能從中窺探一二。

　　一陣陣清脆的鈴鐺聲劃破了這里的寂靜。胡金甫正趕著一群羊從山上下來。今年57歲的胡金甫是這座山里為數不多的居住者，靠著養羊、養雞、燒木炭生活。

　　離胡金甫牛羊圈不遠的地方有一處水井，是瑤族先人們生命的源泉，雖然瑤民已搬走，但如今這口井仍沒干涸，汩汩地流出清澈的山泉。井的上方用石頭壘砌著一個供奉臺，許是瑤民們曾經祈福風調雨順之用的。

　　再往下走，幾個破敗的土房已成殘垣斷壁，石片瓦散落一地，曾經的生氣已無處尋覓。幾束陽光透過破損的屋頂，投射在被灶火熏黑的土墻上，灶臺上幾只破碗和破木床昭示著這里曾經有人住過。土房一旁，粗壯的古樹已長出茂密的枝葉，一棵桃樹上零星地掛著幾個小毛桃，物是人非在這一刻展現得淋漓盡致。

　　“瑤民祭拜盤王的石神臺就是在這里被找到的，它可是這座山的鎮山之寶。”馬志勇指了指古樹旁的破屋說道。

　　下山時，太陽已經落下山頭，山里的涼風夾雜著野金銀花香襲來，疲倦也似乎跟隨山風飄散。回去的路上，我一直在想，如果今天，瑤民還在藥姑山上生活，那會是一個怎樣的情景？

　　【新聞鏈接】

　　藥姑山又名龍窖山，從東而西橫亙湘北鄂南，屬幕阜山余脈，地跨臨湘和通城、崇陽、赤壁四縣、市，總面積200平方公里，主峰海拔1261.6米。

　　這里峰巒疊嶂、峒深澗幽，有“三關九鎖之險，七十二峰之秀”的美譽，風景十分秀麗旖旎。由于晝夜溫差大，雨水充沛，日照光足，又形成了豐富的動植物資源，特別是中藥材相當豐富。明朝“藥圣”李時珍曾到此采藥，稱其為“江南天然藥庫”。故此山自明始，以藥命名為藥姑山，取代原名“龍窖山”。

　　值得一提的是，2001年，中國（廣西）瑤學會近百名專家學者聚集湖南省臨湘市龍源鄉龍窖山，召開瑤族專題研究會，通過數年的實地考察和調查分析，確認龍窖山是瑤族歷史上早期的千家峒，是全球300萬瑤胞的精神家園，是極其少見的瑤族文化遺產。（記者　張大樂　夏正鋒　通訊員　馬志勇）