編者按：本文作者為金土皓和宋炳臻父子，金土皓原名宋泓錫，被世人稱呼為金澤老師，金土皓現為宅醫堂董事長，宋炳臻為湖南省張家界市民族中學二年級學生。宅醫由金土皓與宋炳臻父子共同創立。全面推廣和運用宅醫這一中華新絕學、中華新絕技、中華新神器，必定助力強國強軍、興企興業、富民安民、養心養生的偉大事業，必定助力維護世界和平、引領世界走向大同，必定造福中華民族千秋萬代，必定有助于人與自然持續和諧共生。該文已經全文公開發表在國家級期刊《中國科技人才》雜志2024年第4期。現全文分享如下：

2022年10月16日，中國共產黨第二十次全國代表大會的政治報告指出：“必須堅持守正創新。要以科學的態度對待科學、以真理的精神追求真理，以滿腔熱忱對待一切新生事物，不斷拓展認識的廣度和深度，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，以新的理論指導新的實踐?！?017年10月18日，中國共產黨第十九次全國代表大會的政治報告指出：“實踐沒有止境，理論創新也沒有止境。世界每時每刻都在發生變化，中國也每時每刻都在發生變化，我們必須在理論上跟上時代，不斷認識規律，不斷推進理論創新、實踐創新、制度創新、文化創新以及其他各方面創新。”縱覽中華五千多年人文歷史和發展歷程，我們可以總結出一條特別重要的治國理政的客觀規律和經驗教訓，開創盛世、延續盛世，既離不開順應社會發展規律與符合時代條件的制度方案、政策方略、施政方法（即主要是發揮主觀能動性），也離不開順應自然規律的宅醫（即主要是尊重客觀規律性），若能將兩者緊密結合、深度融合，則國之大者、道之公也，必將助力中華民族偉大復興和國家長治久安，助力國家跳出治亂興衰的歷史周期率，助力人與自然持續和諧共生！經過幾十年年的調查研究、考察論證、深入實踐，我們創立了宅醫這一中華新絕學、中華新絕技、中華新神器。推廣和運用宅醫這一中華新絕學、中華新絕技、中華新神器，必定助力強國強軍、興企富民、幸?？祵?，必定助力維護世界和平，必定造福中華民族千秋萬代，必定有助于人與自然持續和諧共生。

一、醫的含義新解與宅的重大功能

（一）醫的含義新解。

在古代文獻中，“醫”除了醫生的含義，還有其他不同的含義?！吨芏Y天官冢宰》中，“醫”指的是負責衛生和治理水土等事務的官員，此處初步體現了宅醫的萌芽。宅醫“醫”什么，主要是防治水土流失、生態破壞、環境污染、建筑垃圾、“生病”的房屋建筑（即陰陽二宅）以及宅中的人。“醫”的本義是“治病的人”，也就是我們今天說的醫生。“醫”從它的本義引申出“治療”“防治”“治理”的意思?！秶Z?晉語八》：“文子曰：‘醫及國家乎?’對曰：‘上醫醫國，其次疾人，固醫官也?！碧拼鷮O思邈在《備急千金要方?診候》：“古之善為醫者，上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病?！边@兩段文字將為醫之道區分了層次，分為上醫、中醫、下醫三等。上醫是最高層次，是醫道的崇高境界。醫道不僅僅是治病這么簡單，在“治”的層面上體現出對人的實踐思維、實踐能力、實踐方式、實踐目標和實踐標準的深邃思考，具有指導治理人際關系、治理國家社會、治理自然生態、治理城鄉規劃、治理房屋建筑、治理內心世界的整體性、普遍性、系統性、有效性。因而，醫道又為治道，宅醫實為上醫。

（二）“中國”一詞的最早出現與“宅”字相關。

“宅茲中國”四字出自西周國寶級青銅器何尊銘文，銘文記載了周成王繼承周武王的遺志，遷都至被稱為“成周”的洛邑，也就是今河南洛陽這一重要史實，即“宅茲中國”，而銘文中的“宅茲中國”是“中國”一詞迄今發現的最早來源?！罢澲袊钡拇笠馐恰拔覀円≡谔煜碌闹醒氲貐^?！比祟惖纳a與生活、學習與工作首先要解決居住（房屋建筑）的問題，而且最好是具有養生效能的綠色平安之宅。宅不吉、住不安、睡不好，何以樂業？安居才能樂業。

（三）古書經典與現代科學述說宅的重大功能。

1.古書經典述說宅的重大功能。《易經》：“星宿帶動天氣，山川帶動地氣，天氣為陽，地氣為陰，陰陽交泰，天地氤氳，萬物滋生。上以厚，下安宅?！狈课萁ㄖ俏{天地之氣并與宅中之人交互感應的關鍵處所，當人與宅相扶相生、和諧共榮時，方可孕育和造就萬物之一的人類，“厚下安宅”才會國泰民安。《黃帝內經》：“氣者，人之根本；宅者，陰陽之樞紐，人倫之軌模，順之則亨，逆之則否?！标庩柖馐侨说母竞兔}之所在，陰陽二宅必然影響人的吉兇禍福與順逆成敗?！饵S帝宅經?卷上》：“凡人所居，無不在宅，雖只大小不等，陰陽有殊，縱然客居一室之中，亦有善惡，大者大說，小者小論，犯者有災，鎮而禍止，猶樂病之效也。故宅者，人之本。人以宅為家，居若安，即家代昌吉；若不安，即門族衰微。”東晉郭璞《葬書》：“葬者，藏也，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為云，降而為雨，行乎地中，謂之生氣。生氣行乎地中，發而生乎萬物。其行也，因地之勢。其聚也，因勢之止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。蓋生者，氣之聚。”人類是陰陽二宅及其所在地的地球生氣和自然環境所化育，人與宅實屬生命共同體。唐代著名醫家孫思邈《千金翼方》中對房屋選址做過精辟的闡釋：“山森深遠，固是佳地，獨往則多阻，數人則喧染。必在人野相近，心遠地偏，背山臨水，氣候高爽，土地良沃，泉水清美。如此，得十畝平坦處，便于構居?！苯】甸L壽與生態環境緊密相關，優良的生態有利于身心健康與疾病療愈?！夺屆罚骸罢?，擇也，擇吉處而營之也?！薄度備洝罚骸暗厣苿t苗茂，宅吉即人榮耀。”萬物皆有能量，萬物皆是能量。人類要選擇吉祥之地建房和居住，如此才能更好承接天地宇宙和房屋建筑的能量，以滋養和化育宅中之人。《玉篇》：“人之居舍曰宅?！薄罢弊值谋玖x就是“住所”、“住處”，如《韓非子?詭使》：“無宅容身。”“宅”本為名詞，又可以引申為動詞，當“居住”講。《尚書?禹貢》：“四隩既宅”，即四方可居住的土地。《禮記?雜記上》中所說的“大夫卜宅與葬日”里的“宅”是指“葬地”或“墓穴”，大意是“大夫選擇墓地和下葬的時間。”

中華民族是一個十分重視喪葬禮儀與祭祀活動的民族。慎終追遠，民德歸厚矣。視死者，如視生。人生最重要的兩件大事就是生和死，人生即是過程。生在宅中、活在宅中（此處指陽宅即房屋），死在宅中、埋在宅中（此處指陰宅即墓地）?？雌品畔隆⒑唵沃?，隨緣擔當、履職盡責，不負今世為人、不負家國天下。

2.現代科學述說宅的重大功能。人與宅須臾不可離。懷孕生育、學習工作、睡覺休息、喝茶聊天、吃飯娛樂、治病養生的絕大部分時間都是在房屋里度過的，房屋必定會影響人（體）的溫度能量、情緒心態、身體健康、成敗得失和興衰存亡，此乃人與自然（房屋建筑）生命共同體之要義也，不可不察、不可不信。旺宅必定賦能養命，衰宅必定耗氣傷身，天地之大道也。符合宅醫的旺宅福地和房屋建筑不僅具有養生保健、治未病、防大病的功能，而且具有從源頭上規避經濟金融和投資創業風險的功能。旺宅與善人必定會協同感應和共同化育“好子孫、好家庭、好運氣、好身體、好心態、好德行、好事業”。從某種意義講，房屋建筑及其所在地的地理生態和時空環境就是“感應器、能量場、生產商、財富源、導航儀、方向盤”。每個人每一天的絕大部分時間幾乎都在房屋內，如辦公室、工作室、工廠、車間、教室、病房、商場、超市、酒店、旅館、車站、機場、寺廟、道觀、指揮所、項目部等，只有個人與房屋達到相扶相生、和諧共生的狀態時，才能感應心情愉悅、身體健康、夫妻和睦、懷孕生育、家庭幸福、學業有成、平安順利、事業興旺、經濟發達、國泰民安，這也符合馬克思主義哲學關于世界（萬物）是普遍聯系的觀點和現代科學關于能量（場）守恒定律與量子糾纏的理論。

3.世界是普遍聯系的。馬克思主義哲學和現代量子力學指出，萬事萬物是相互聯系的，世界上永遠不會有孤立存在的事物，人與房屋建筑（陰陽二宅）及其周邊的地理生態、時空環境必定會相互影響、相互作用、相互感通，人與自然（包含房屋建筑）是生命共同體，因此從某種意義上來講“旺宅福地是強大能量場、善業感應器、財富生產商、智慧創意源、思想活力庫”。

（四）宅與醫的完美結合為宅醫。

1.宅醫是助力強國富民和人類康養的中華上醫。防患于未來，平亂于未出，治病于未發。宅醫是治未病、防大病、經濟發展、財政增收、風險管控并實現高質量發展和國家長治久安的基礎保障、自然療法、“第三個答案”（跳出歷史周期率）。為了治理國家，對宅醫從業人員的德行和能力要求很高，如此國家才能治理的很好。知識源自生活的體驗，智慧源自生活體驗的豐富與人生的感悟，人生的感悟需要知行合一。處處用心皆學問，一切從生活中來，又回到生活中去。人類要學習和傳承宅醫、宅養、宅療、宅道，服務并造福人類的生產、生活和生命。“無三不成理”，“三生萬物”，宅醫彌補了中醫和西醫的不足，中醫、西醫、宅醫，三醫并行、造福人類。

2.宅醫的研究范疇與治理范圍。我們在100多萬字的《宅醫》一書中寫道，宅醫的研究范疇與治理范圍主要包括十八個方面：時空環境、勘察選址、規劃設計、空間布局、建筑朝向、精準放樣、安全施工、綠色裝修、文化裝飾、家具擺設、排水防潮、園林綠化、景觀建設、生態修復、環境保護、起名擇日、宅養生命、家風家教。

二、宅醫在全國范圍的成功實踐

（一）宅醫在全國各地的考察考證。

讓建筑說話，讓歷史說話。為了解密人類健康長壽秘訣、經濟社會發展規律和國家長治久安之道，我們帶著羅盤、運用宅醫，走遍中華大地，考察考證了6000多（處）房屋建筑，這些房屋建筑主要包括：所有偉人（主席）的故居和祖墳、幾乎所有的皇帝陵墓、很多元帥將軍與高官巨富的故居和祖墳、很多專家教授和名人的故居或祖墳、80多位百歲老人（含90歲以上的長者）的住房、北京故宮和一些王府大院、很多黨政機關和企業辦公樓、國家的很多重大工程和核心建筑、工業園區、民宅別墅、貧困戶住宅、癌癥患者和英年早逝者的住房、負債破產企業的辦公樓、寺廟道觀、學校醫院、宗祠教堂、賓館酒店、數百年甚至上千年的古建筑等。與此同時，我們還通過衛星地圖和網絡科技，深度調研分析了美國、俄羅斯、英國、法國、德國、日本、意大利、印度、伊朗、阿富汗、以色列、巴勒斯坦等世界各國的首都和總統府的自然環境、地理堪輿、城市規劃、建筑布局與朝向。跨越千年看世道，萬世萬物皆有道。無數房屋建筑證實，個人、家庭、企業、國家的貧富貴賤、成敗得失、治亂興衰、身心健康與宅（醫）緊密相關甚至宅（醫）具有決定性作用。

（二）宅醫在全國各地的實踐經驗。

讓事實說話，讓案例說話。幾十年來，我們運用宅醫的基本理論和實操技術，助力20多個企業做成了全國同行業第一、全省同行業第一或全市同行業第一；助力20多個孩子考上了清華大學、北京大學、牛津大學、劍橋大學等國內外一流大學的學士、碩士、博士；助力30多位大齡剩女與大齡剩男都找到了另一半并結婚生子；助力很多負債（破產）的企業東山再起、再創輝煌；調治好了26對以上大齡夫婦不孕不育的醫學難題并全部成功懷孕；調治好了100多位癌癥患者、羊癲瘋病人、抑郁癥和心理疾病患者；調治好了很多亞健康和慢性病患者；為很多過世的老人精準選擇龍脈穴場和吉祥墓地、全程主持喪葬活動并因此造福了全國無數個家庭與家族。

三、宅醫是人類更高維度的智慧和強國富民之大道

宅醫載世界之大道、存天地之智慧、通命運之規律、達生命之深微、藏強國之真理、含康養之根基、集時令之精粹、品人世之至美。宅醫始于使命、源于自然、基于經典、合于天地、忠于真理、敢于創新、興于華夏、利于人類。宅醫是經商興業之道、宅醫是強國富民之道、宅醫是長命百歲之道。道在天地間，宅醫興中華。

（一）宅醫的基本內涵。

宅醫是人類更高維度的智慧。所謂宅醫，就是在繼承中國傳統建筑文化和建筑技法的基礎上，以中華優秀傳統文化和馬克思主義哲學為指導，以建筑物“乘”地球生氣和宇宙能量為根本建筑理論，以“龍水同局、坐高向低、規則方正、旺衰歸位、龍坐旺山、藏風聚氣、形理并用、眾水歸庫、植樹造林、陰陽平衡”為核心建筑技術，以周朝《易經》、東晉郭璞《葬書》、唐朝楊筠松《青囊奧語》《天玉經》《玉尺經》《造命千金歌》和《中國特色社會主義理論》為主要理論來源，以《黃帝內經》、現代科學技術和政治經濟學為借鑒，以“山河大地、自然環境、房屋建筑、工廠企業、環保建材”為載體，以“勘察選址、規劃設計、合理布局、精準放樣、安全施工、規避煞氣、園林綠化、土壤改良、節約資源、環境保護、綠色裝修、起名擇日、愛物惜命、住宅養生”為手段，以“財政收入持續增長、經濟可持續發展、國家長治久安、人民健康幸福、綠水青山、凈土藍天、和諧共生”為價值追求，以“虛極靜篤、為而不爭、勤學尚儉、忠孝仁義、放松放生、善心善語、誠實守信、柔和謙卑、慈悲守正、世界和平”為人文精神，以“建構持久和諧共生的人與自然生命共同體和人類命運共同體”為基本目標，以“為中華富強安康筑根基、為世界和諧共生啟民智、為人民富裕幸福造化育，共育地球生命共同體、共建萬物和諧的美麗家園”為初心使命，以“認識自然、尊重自然、順應自然、改造自然、保護自然、回歸自然并持續實現天地人合一”為總體要求的學術體系與學科門類。從廣義上來講，宅醫又叫自然風水學，又名高能經濟學，內在地包含了五行相生起名法、房屋建筑龍水同局放樣法、龍山雙扶擇日法、男女婚配合八字法、正念養心、立德修行、幸福家道。

（二）宅醫的主要來源。

宅醫來源于《易經》《黃帝內經》《黃帝宅經》《道德經》《千金翼方》《葬書》《青囊奧語》《天玉經》《玉尺經》《造命千金歌》《催官篇》《論語》《弟子規》《大學》《中庸》等中華經典和《中國特色社會主義理論》，來源于中華大地6000多棟（處）房屋建筑的實地考察和世界各國首都（總統府）的網絡調研，來源于古今20000多（個）人的姓名、建筑名稱與產品名稱的測試經驗，來源于全國各地的廣泛實踐和無數成功案例，來源于我們全家十多次買房或租房居住的親身體驗，來源于我們幾十年如一日的拜師學道、深度思考、調查研究、試用體悟和守正創新。病宅出病災，宅醫醫病宅。我們原創的100多萬字《宅醫》一書中詳細論述了宅醫的基本原理和實操方法、病宅的基本特征及其防治方法。

（三）宅醫的巨大價值。

認知到不了的地方，行為永遠無法抵達。要充分認識宅醫的巨大價值和重大作用，并用以系統指導全國各地的城鄉規劃、建筑設計、放樣施工、住房布局、園林綠化、景觀建設和生態環保等，把每一棟房屋建筑都打造成綠色高能建筑，從而持續引發并不斷“創造”財富，助力中華民族持續富強興旺、持續和諧安康、持續清明向上。推廣和運用宅醫，讓全國各地的新建房屋建筑（含墓地的棺材或骨灰盒）“坐向與坐龍不犯空亡、龍水同局、坐高向低、規則方正、藏風聚氣、眾水歸庫、旺衰歸位、景觀秀美、生態良好、土壤健康、骨灰盒（棺材）全面接壤”，必定感應并助力“繁衍生育、人丁興旺、經濟發展、富裕強盛、和諧共生、環境優美、生態良好”，必定助力“從源頭上規避經濟金融和投資創業風險”，必定助力“跳出治亂興衰歷史周期率”和國家長治久安，必定可以持續助力強黨強軍、富國富民、興業興企、安居安民、生產生育、養心養身的偉大事業，必定助力中國完全戰勝西方國家的打壓和圍堵并引領世界走向大同，必定有助于人與自然持續和諧共生，必定造福中華民族千秋萬代，此乃宅醫的巨大價值與重大作用。?

四、運用宅醫防治病宅

（一）病宅的基本特征。

環境污染，生態受傷；龍脈斷掉，生氣不暢；坐向空亡，奇形怪狀；坐低向高，背水依靠；宅基下凹，綠地太少；人造橫粱，床椅反向；風氣穿堂，建材寒涼；密度過大，面積超標；布局紊亂，旺衰顛倒；電器侵害，物品亂放；門前遮擋，眾水流浪；兇日動工，有毒家裝；色彩冷談，門窗沖撞；遠離地磁，煞氣傷陽；到處硬化，隔絕土壤；不放經典，缺失書房；甲醛超標，名稱不祥（很多房屋建筑和工程項目的名稱都違背了五行相生起名法）。

（二）病宅的重大危害。

1.關鍵性危害：財庫空，負債高；單位敗，事業亡；違法紀，官職降；惹官司，蹲監牢；壽命短，子孫傷；得重病，常臥床；情緒壞，心焦躁；生育難，丁不旺；婚姻苦，幸福少；關系差，運不好。

2.房屋建筑本身以及在房屋建筑中生發（或感應）的一切人、事、物都是宅醫的研究與實踐范疇。房屋建筑一旦“生病”，必定帶來一系列重大問題。比如當房屋建筑坐向出現空亡的時候（即房屋得了“大病”），必定感應“財空、人亡、重病、短命、坐牢、災禍、不孕、離婚”等人間悲劇，古今如此，沒有例外，法爾如斯，大道恒久?！安≌鄙l（或感應）病態身體（疾病叢生）、病態心理（浮躁焦慮與貪婪抱怨）、病態策劃（導致企業問題不斷）、病態項目（高額銀行貸款與闌尾工程）、病態經濟（負債虧損與動能不足）、病態社會（道德滑坡與缺失誠信）、病態家庭（吵鬧不休與離婚單親）、病態地球（環境污染與生態受損），等等。推廣宅醫、防治病宅，造福中華、利益人類。

（三）病宅的防治方法。

1.基本防治方法：生態良好，宅建旺地；來龍長遠，不斷脈氣；土壤健康，藏風聚氣；穴場微隆，穴后凸起；龍水同局，坐高向低；龍坐旺山，順承生氣；來龍貫穴，不偏脈氣；順勢而坐，順風順水；規則方正，門窗不對；樓距充分，面積適宜；眾水歸庫，旺衰歸位；科學造景，規避煞氣；頂白地黃，色彩喜慶；建材溫馨，管線益人；綠色家裝，擺設合理；通風采光，順勢安床；入土安葬，全面接壤；精準坐龍，防止空亡；景觀秀美，愉悅身心；扶龍補山，日課吉利；姓名護身，夫妻合命；愛國孝親，修德養生；遵紀守法，敬業樂群；宅醫濟世，民富國強；整體思維，天人合一；守正創新，為而不爭；振興中華，大道精誠；自然風水，造福人類。

2.宅醫最關鍵的操作技術與最重要的核心秘訣：陰陽二宅乘生氣法、規則方正與坐高向低法、房屋建筑龍水同局放樣法、旺衰歸位與順勢布局法、養生建材與文化裝飾賦能法、施工動土龍山雙扶擇日法、園林綠化與生態保護法、百歲老人吉祥臥法、五行相生起名法（重要房屋建筑和重大工程都會被命名）”。

五、宅醫堂的使命和精神

（一）宅醫堂的使命。

為人生康富、為人民服務、為人類造福，致力于打造百年品牌，造福家國天下和人民大眾。

（二）宅醫堂的精神。

愛國、敬業，忠誠、干凈，務實、高效，負責、擔當，自強、感恩，正念、創新。

（三）宅醫堂的成長型思維。

學會在感恩中成長，學會在寬恕中成長。

學會在沖突中成長，學會在合作中成長。

學會在內驅中成長，學會在共情中成長。

學會在失敗中成長，學會在吃虧中成長。

學會在復盤中成長，學會在反思中成長。

學會在自律中成長，學會在自洽中成長。

學會在逆勢中成長，學會在妥協中成長。

學會在慈悲中成長，學會在積德中成長。

學會在讀書中成長，學會在快樂中成長。

學會在修行中成長，學會在養生中成長。

學會在知足中成長，學會在忘我中成長。

（四）宅醫堂的成功學。

“三吉祥”：房屋吉、姓名吉、環境吉。

“三不怕”：不怕受苦、不怕受累、不怕受氣。

“三不計”：不計成敗、不計得失、不計榮辱。

“三忍得”：忍得住孤獨、忍得住非議、忍得住壓力。

“三不傷”：不傷害自己、不傷害他人、不被別人傷害。

“三舍得”：舍得放棄娛樂、舍得投資自己、舍得搭建人脈。

“三不可”：不可占人便宜、不可驕傲自負、不可消極怠惰。

“五習性”：早睡早起、會吃會喝、知足知止、安心靜心、大慈大悲。

“六個好”：性格好、德行好、學習好、身體好、關系好、風水好。

（五）宅醫堂的綜合財富觀。

1.生命健康，身心（生命）健康是個人最基礎的財富。世間最貴的床是病床，沒有健康的身心作支撐，就很難持續創造財富。英年早逝不僅是生命財富的巨大損失，而且還失去了繼續創造金錢（物質財富）的基礎。因此，一定要注重養生保健，科學養生、持之以恒，養生要從娃娃抓起，樹立系統養生、宅醫先行的觀念，讓養生之道始終保持宅命名協調、身心靈同步、天地人合一的美好狀態。

2.子孫成才，這是一個家族最根本的財富。優秀的子孫不僅可以守住上一輩的財富，更重要的是可以繼續創造財富。再多的金錢，也買不到子孫。有子孫才有江山，其實懷孕生育也是財富，那是財富的儲備，因此父母一定要把子女教育好、引導好。把孩子生下來，只是隱形財富；把孩子培養好，才是真正的財富。父母一定要舍得花時間，不斷學習和實踐科學有效的孩子教育與家庭和諧之道，把家打造成溫暖的港灣，讓孩子健康快樂地成長與成才。

3.身體自由，這是個人最重要的財富。身體一旦失去自由（坐牢），再大的本事也無處施展，如此一折騰，那就失去了創造財富的最佳生命周期。因此，一定要遵紀守法，愛國敬業，行善積德，孝親尊師，低調謙卑，如此方可守住已得財富、保住家宅平安。

4.衣食無憂，這是個人和家族最起碼的財富。吃得飽、穿得暖、用得好、住得旺，學有所教、病有所醫、老有所養、難有所幫，都離不開最起碼的金錢和物質做保障，因此要善于創業、勤奮工作，源源不斷地保障家庭生活的必需。無須大富大貴，但是不可總是負債，讓身心靈都輕松健康地活著。

5.家庭和諧，這是最實惠的財富。一個富裕的家庭，一旦夫妻離婚，就會讓財富分割與流失，這就相當于雙方都破了大財。如果離婚后，任意一方不善于經營人生，恐怕會面臨生存壓力，東山再起就是黃粱一夢。而且離婚的家庭，對于孩子的成長與成才是非常不利的。愛國愛家、愛人愛己，不生氣、不抱怨，不比較、不計較，勤奮學習、努力奮斗，尊重科學、遵循宅醫，應該成為每個人的行動準則。

（六）宅醫堂的正確是非觀。

習慣勢力、主觀偏見、自以為是（所知障）嚴重束縛著人們的思想和見識。翻看人類發展史，往往都是邪師與邪法更容易迷惑人和嚇唬人、更容易把人搞得云里霧里和神魂顛倒、更能欺騙人和蒙蔽人，如此才會出現太多的企業破產、太多的家庭不幸、太多的疾病和災禍，很多都是由邪師與邪法造成的。穿越千年，洞察真相。古今都是正邪并存、真假共生，無有對錯、哪有是非，一切皆依福報而得失、萬物皆由因果而輪轉。正邪真假皆有理、對錯是非抹不掉，積善之家有福報、不善之人有災秧，貧富貴賤靠福報、人間正道是滄桑，莫去爭辯高與低、守正創新弘大道。

（七）宅醫堂客房開創旅居康養新模式。

全面運用宅醫理論及其操作技術開發建造的“宅醫堂客房”，屬于深度融入中華國學經典、效法百歲老人住房、實現身心有效療愈的高端康養民俗，開啟了旅居康養新模式，必將造福天下旅居者。宅醫堂客房是天下旅居者休閑度假、心理療愈、會客談事、放松身心、練功修行、學習賦能的福地和凈土。住在宅醫堂客房，必定可以沐浴文化的光輝、體驗康養的效果、感悟幸福的味道、享受放松的感覺、回歸純潔的心靈、升華人生的智慧、覺知生命的美妙。

全球首家宅醫堂客房位于湖南省張家界市的天門山下，這里風景秀美、環境優良、生態高能，是養生的樂土、度假的天堂、心靈的高地。

歡迎天下有緣人加盟宅醫堂客房。加盟宅醫堂客房的獨特優勢是：立志打造百年品牌、只選風水寶地開店、全面推廣宅醫養生、深度融入國學經典、吉日吉時開工開業、挑選正在走財運的善人當店長、實現全體員工的姓名吉祥化、用中華優秀傳統文化教育員工、引導客人養成健康文明生活方式。宅醫堂客房必將為天下旅居者提供高質量健康服務。

我們要解放思想、實事求是，守正創新、系統發力，求真務實、狠抓落實，把宅醫落到實處、讓宅醫發揚光大，助力強國建設和民族復興偉業，造福中華民族千秋萬代。

作者簡介：金土皓，原名宋泓錫，被世人稱呼為金澤老師，男，實際出生于1969年1月（身份證為1971年11月），土家族，中共黨員，研究生文化，園林專業學士、法學碩士、在職博士，系宅醫創始人、高能經濟學創始人、自然風水學創始人、五行相生起名法創始人、五行長生功創始人、宅醫堂客房創始人，曾經擔任黨政機關的正縣級干部多年，現為宅醫堂董事長（創始人）。宋炳臻參與了本文的寫作和修改，宋炳臻系金土皓之子，現年14歲，12歲時他便已經基本掌握并能靈活運用宅醫、高能經濟學、自然風水學、五行相生起名法和建筑地理學，現為湖南省張家界市民族中學初二年級學生。