正子午向是指房屋建筑的坐向是子山午向或者午山子向正中五度以內、坐度主要為357.5°—2.5°或177.5°—182.5°、坐龍分別為戊子火龍或甲午金龍。實際上，正子午向是特指0°—180°中線上的房屋建筑。其實，北京故宮（明清皇宮）里面的所有南北向建筑（特別是皇帝居住與辦公的房屋）也是子午向，但不是正子午向，北京城里幾乎所有與皇家相關的幾百棟南北向的古建筑都不是正子午向，其坐向（中線）幾乎全部都是庚子土龍范圍內的5°線，這也是北京的中軸線。皇帝都在規避正子午向，可見正子午向是不能隨便用的，而且我走遍與考證中華大地，幾乎很少發現正子午向的古建筑（包括寺廟道觀）。

一、子午向概況

在中國大陸，幾乎很少有符合房屋建筑的坐向可以確定為正子午向的時空堂局和地理環境，即只有同時具備“火局水口、土壤健康、穴場微隆、穴后凸起”的地理空間才可以把房屋建筑的坐向確定為正子午向中的戊子火龍、坐度為0°，河南省新鄭市軒轅黃帝故里的主體建筑就是戊子火龍范圍內的0°線，水口為火局水口，但這不是軒轅黃帝出生、居住、辦公的房屋，而是現代建筑，只是用作懷念、感恩與祭祀中華先祖黃帝的圣地。另一方面，當水口為金局水口的時候，不宜把房屋建筑的坐向設置為午山子向正中五度以內、坐度為177.5°—182.5°、坐龍為甲午金龍，其實這是正午子向。

房屋建筑的“子午向”不好，“子午向”的房子買不得，這是歷代先人的實踐總結。由于客觀存在的南北差異，導致正子午方向的沖力和地磁力最大，這種人與自然的不和諧勢必導致各種各樣悲劇的發生。人與“自然”需要和諧，人在與自然界相處的過程中，要盡量避“自然”之鋒芒，減少摩擦和對立，認識“自然”并適應“自然”，這是一種科學的生存態度。皇宮、政府大樓和寺廟道觀也不能坐正子午向，因為中國的水口基本上都是水局水口，水走東南方，多數房屋建筑只能坐水龍或土龍，就連北京故宮（明清皇宮）都沒有坐正子午向（線）。中華大地上傳承久遠、香火鼎盛的寺廟道觀都不是正子午向。

二、讓事實說話，子午向不可用

建筑，是一座城市的文脈，鐫刻著城市的記憶；建筑，是“石頭的史書”，書寫著人類的文明。正如黑格爾所說:“建筑，是一門最早的藝術”。北京的恭王府作為清代規模最大的一座豪宅，三任房主（王爺）有的不得善終、有的子孫凋零、有的家破人亡。經考證北京恭王府里面南北向的房屋建筑都是正子午向、戊子火龍、坐度為0°，而且恭王府的正后方被水池、后海等水景切斷龍脈生氣和能量，挖了根基、斷了后路，背水一戰、洗劫一空，類似案例數不勝數，真是悲慘不測。往事已成歷史，今人當要借鑒，房屋建筑不可違背自然規律，這絕非迷信！恭王府是大敗大兇的風水，哪里有什么好風水呢？！世人可不要人云亦云，做人與做學問都要愛國、利民、嚴謹、謙卑，讓事實告訴真相！

恭王府的第一任主人是內閣首席大學士、領班軍機大臣、領侍衛內大臣和珅，其貪污的白銀高達8億兩，相當于清政府15年的財政收入，嘉慶皇帝賜和珅在家中自盡，終年49歲。和珅的兒子豐紳殷德唯一的孩子很早就夭折了，豐紳殷德在去世之前沒有再留下后代，所以和珅的家族也就此斷絕。

恭王府的第二任主人是慶親王永璘、乾隆皇帝的第十七個兒子、嘉慶皇帝的同母胞弟，永璘雖然如愿住進了和珅的豪宅，但是他仍然是“大錯不犯，小錯不斷”，嘉慶帝對他也是頭疼，最終在聲色犬馬之中，永璘玩壞了自己的身體，嘉慶二十五年（1820年），永璘一病不起，嘉慶皇帝前去看望并晉封他為慶親王，永璘雖然很高興但是他卻無福享受了，因為很快他就去世了，終年54歲。三年后，和珅的全部豪宅才被皇帝下旨變成永璘的家產，可那時永璘已經去世三年了。但是，永璘的后代也未能延續多久，其兒子綿愍延續爵祿，綿愍也沒有子嗣，永璘的家族就此斷絕。

恭王府的第三任主人是恭親王奕?，奕?是道光皇帝第六子、咸豐皇帝的異母弟，咸豐帝繼位后，封奕?為恭親王。咸豐二年（1852年），咸豐皇帝將慶王府（就是原來和珅的豪宅，慶王永璘住進去后就成了慶王府）給了奕?作為府邸，從此這座宅子就成了恭王府。恭親王奕訢在清朝末年是朝廷重臣，他在洋務運動、鎮壓太平天國和捻軍收復新疆等朝廷大事中都做出了重要貢獻。恭親王奕?在政治上也經歷了幾起幾落，而且他的家庭生活也非常不幸。奕?本來有四個兒子，但是其中三個都比他更早過世。活下來的子嗣也不怎么成才，他的家族在恭王府居住，也沒有超出三代，真是凄凄慘慘戚戚。

三、讓建筑說話，神奇的5°線

筆者走遍祖國的大江南北，實地考察過的房屋建筑超過了6000多棟（處），發現了很多坐北朝南的建筑物中軸線（即坐龍或者坐向線）為羅盤5°線（即庚子土龍），絲毫不差。失之毫厘，差之千里；大道之行，強國富民。

中華大地上中軸線（即坐龍或者坐向線）為5°線的建筑物有：

1.北京城里與皇家相關的5°線古建筑至少200多棟（處）。故宮內所有坐北向南的門樓宮殿，比如作為“外朝”（“前朝”）中心的太和殿、中和殿、保和殿，作為“內廷”中心（皇帝與后妃住所）的乾清宮、交泰殿、坤寧宮，養心殿、軍機處，壽康宮，天安門、端門、午門、太和門、乾清門、神武門；國子監內所有坐北向南的房屋建筑；孔廟內所有坐北向南的房屋建筑；白云觀內所有坐北向南的房屋建筑；雍和宮內所有坐北向南的房屋建筑；頤和園內所有坐北向南的房屋建筑；天壇、地壇內所有坐北向南的房屋建筑，等等。

2.其它地方5°線的古建筑。河南省鹿邑縣老子故里（老君臺） 坐北向南的房屋建筑；四川省成都市武侯祠（內有劉備墓）；福建省泉州市南少林寺內坐北向南的房屋建筑（含方丈樓）、浙江省嘉善縣地藏禪寺的內坐北向南的房屋建筑；順治皇帝的陵墓、康熙皇帝的陵墓、黑龍江大慶油田管理局內“遷不走”的墳墓，等等。

中國風水祖師楊筠松在《青囊奧語》中說：“顛顛倒，二十四山有珠寶。倒倒顛，二十四山有火坑。辨水口（原文：金龍），一經一緯義不同；動不動，直待高人施妙用。”

楊筠松在《玉尺經》中還說：“化育本于龍家，盛衰系乎形應。五行實系于龍家，禍福須取明于水路……相天地，造化育，無非此道。回造化，改天命，術何妙焉。至道精微，惟圣人然后能及此，非睿智其孰能知之。”

房屋建筑是一個系統工程，建筑地理學（又名“自然風水學”）是容納“楊公風水學、規劃學、設計學、測量學、土壤學、建筑學、工程學、植物學、景觀學、生態學、命名學、擇日學、易經與預測學、養生學、裝修美學、現代科學、中華國學、中國特色社會主義理論”等多門學科于一體的綜合性學科。只有弄懂弄通了建筑地理學這門學科，你就會在日常的工作和生活中，才能靈活運用這個神奇的5°線，才能造福百姓，造福人類。

金土皓簡介

金土皓，原名宋泓錫、字乾峰，男，現年53歲，土家族，中共黨員，研究生文化，園林專業學士、法學碩士、在職博士，系建筑地理學創始人、自然風水學創始人、五行相生起名法創始人、中國風水科學化奠基人、中國建筑環境堪輿師、中華國學文化教育引領者、中國管理科學研究院人才教育培訓中心首席客座教授、中國高級風水策劃師、中國杰出姓名學專家、中國優秀擇日師，現為北京乾元道文化傳播有限責任公司董事長、乾元道國學書院院長。