同生活水平提高和社會進(jìn)步相伴隨,人們的生活需要也逐步豐富和發(fā)展起來。例如,人們對民主、法治、公平、正義、環(huán)境以及安全感、獲得感、幸福感的需要,特別是尊嚴(yán)、體面、自由等主觀色彩很濃的需要,還有提升自身文化素質(zhì)、追求全面發(fā)展的需要等日益凸顯,這些成為衡量生活是否美好的重要因素,而不再是簡單的物質(zhì)文化需要的滿足。這些“軟需求”只有被充分地尊重、理解和滿足,人們的生活水準(zhǔn)和生活滿意度才能有明顯的提升,而這又將反過來促進(jìn)社會的安定、和諧與發(fā)展。否則,即使經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,人們對生活的獲得感、滿意度和幸福感也可能停步不前,甚至還可能出現(xiàn)倒退。我們做工作必須說服人,掌握群眾。馬克思指出:“理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身。”因此,轉(zhuǎn)變觀念,從人民美好生活需要的這些新的變化入手,我們的工作才能更加順利地展開并富有成效。當(dāng)然,同時也必須注意到,以往的“硬需求”或者說物質(zhì)需要仍然存在,并將持續(xù)變化與發(fā)展,也不能忽視和松懈,而應(yīng)給予更高水準(zhǔn)的滿足。它們不僅是美好生活的基礎(chǔ)性維度,而且構(gòu)成“軟需求”及其實(shí)現(xiàn)的根基。(本報綜合)
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